四书章句集注 · 朱熹
子張第十九
导读：本篇二十五章全是弟子的话，朱熹题注说子夏的最多，子贡次之，因为孔门中子贡最颖悟、子夏最笃实。前半子夏的话有“博学而笃志，切问而近思”“学而优则仕”等。中段子游讥子夏的门人只会洒扫应对，有末而无本，子夏以草木分类作答；朱注录程子五条，说明洒扫应对与精义入神“只一理”，又提醒学者不可厌末求本。后半多是子贡为孔子辩护：叔孙武叔说子贡贤于仲尼，子贡以宫墙作比，说夫子之墙高达数仞；又说“仲尼，日月也”，毁谤无伤于他。仞是长度单位，朱注说七尺为一仞。
此篇皆記弟子之言，而子夏為多，子貢次之。蓋孔門自顏子以下，穎悟莫若子貢；自曾子以下，篤實無若子夏。故特記之詳焉。凡二十五章。
子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”
致命，謂委致其命，猶言授命也。四者立身之大節，一有不至，則餘無足觀。故言士能如此，則庶乎其可矣。
○子張曰：“執德不弘，信道不篤，焉能爲有？焉能爲亡？”
焉，於虔反。亡，讀作無，下同。○有所得而守之太狹，則德孤；有所聞而信之不篤，則道廢。焉能為有無，猶言不足為輕重。
○子夏之門人問交於子張。子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之。’”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”