四书章句集注 · 朱熹
離婁章句上
导读：本页是《孟子·离娄上》二十八章，多为短章，主题集中在为政以仁和事亲之道。首章最长，以离娄之明、公输子之巧也须借规矩起兴，说“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，朱注解为有心无政是徒善、有政无心是徒法。前半有孺子歌沧浪之水与“自作孽，不可活”，又以桀纣失民心说“得其民，斯得天下矣”。中段有淳于髡问“嫂溺则援之以手乎”，孟子答以“权也”，权指变通；“诚者，天之道也”一章朱注说是转述中庸。后半转向孝道：“不孝有三，无后为大”，“仁之实，事亲是也”，末章以舜使父亲瞽瞍转为欢悦为大孝。
凡二十八章。
孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員：師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
離婁，古之明目者。公輸子，名班，魯之巧人也。規，所以爲員之器也。矩，所以爲方之器也。師曠，晉之樂師，知音者也。六律，截竹爲筩，隂陽各六，以節五音之上下。黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射，爲陽；大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘，爲隂也。五音：宮、商、角、徵、羽也。范氏曰：“此言治天下不可無法度，仁政者，治天下之法度也。”
今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。
聞，去聲。○仁心，愛人之心也。仁聞者，有愛人之聲聞於人也。先王之道，仁政是也。范氏曰：“齊宣王不忍一牛之死，以羊易之，可謂有仁心。梁武帝終日一食蔬素，宗廟以麫爲犧牲，斷死刑必爲之涕泣，天下知其慈仁，可謂有仁聞。然而宣王之時，齊國不治，武帝之末，江南大亂。其故何哉，有仁心仁聞而不行先王之道故也。”
故曰，徒善不足以爲政，徒法不能以自行。