四书章句集注 · 朱熹
中庸章句（二）
导读：本页是《中庸》第二十四章至末章，前半反复讲“至诚”。第二十五章说“诚者物之终始，不诚无物”，朱注解为万物都由实理而成，心一有不实，所为便如同没有。第二十六章“至诚无息”，以天、地、山、水由小积大作比，朱熹提醒读者“不以辞害意”。第二十七章“尊德性而道问学”，朱注把前者归于存心，后者归于致知，说二者相资；朱熹与陆九渊为学路数的分歧，后人常以这一句概括。第二十八章借“车同轨，书同文”说只有天子能议礼、制度、考文。末章连引《诗》，从“衣锦尚絅”的为己、谨独说起，归结到“上天之载，无声无臭”。絅是罩在锦衣外的单衣。
至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
見，音現。○禎祥者，福之兆。妖孽者，禍之萌。蓍，所以筮。龜，所以卜。四體，謂動作威儀之閒，如執玉高卑，其容俯仰之類。凡此皆理之先見者也。然唯誠之至極，而無一毫私僞畱於心目之閒者，乃能有以察其幾焉。神，謂鬼神。
右第二十四章。
言天道也。
誠者自成也，而道自道也。
道也之道，音導。○言誠者物之所以自成，而道者人之所當自行也。誠以心言，本也；道以理言，用也。