四书章句集注 · 朱熹
八佾第三
导读：本篇二十六章都论礼乐，多针对鲁国卿大夫的僭越。开头“八佾舞于庭”，佾是舞列，天子用八列，季氏以大夫身份用天子之舞，孔子斥“是可忍也，孰不可忍也”；下一章鲁国三家孟孙、叔孙、季孙撤祭品时唱天子祭祀用的《雍》。林放问礼之本，孔子答“与其奢也，宁俭”，朱注说质是礼之本。子夏问“素以为绚”，孔子答“绘事后素”，朱熹解为先有白底再施五彩，比喻先有忠信之质再学礼。中段有“祭如在”和“获罪于天，无所祷也”，朱注说“天，即理也”。后半“管仲之器小哉”章，孔子先斥其奢、再斥其僭。末章评《韶》“尽美矣，又尽善也”，《武》则未尽善，朱注归于舜禅让而武王征伐。
凡二十六章。通前篇末二章，皆論禮樂之事。
○孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
佾，音逸。○季氏，魯大夫季孫氏也。佾，舞列也，天子八、諸侯六、大夫四、士二。每佾人數，如其佾數。或曰：“每佾八人。”未詳孰是。季氏以大夫而僭用天子之禮樂，孔子言其此事尚忍爲之，則何事不可忍爲。或曰：“忍，容忍也。”蓋深疾之之辭。○范氏曰：“樂舞之數，自上而下，降殺以兩而已，故兩之閒，不可以毫髮僭差也。孔子爲政，先正禮樂，則季氏之罪不容誅矣。”謝氏曰：“君子於其所不當爲不敢須臾處，不忍故也。而季氏忍此矣，則雖弑父與君，亦何所憚而不爲乎？”
○三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
徹，直列反。相，去聲。○三家，魯大夫孟孫、叔孫、季孫之家也。雍，周頌篇名。徹，祭畢而收其俎也。天子宗廟之祭，則歌雍以徹，是時三家僭而用之。相，助也。辟公，諸侯也。穆穆，深遠之意，天子之容也。此雍詩之詞，孔子引之，言三家之堂非有此事，亦何取於此義而歌之乎？譏其無知妄作，以取僭竊之罪。○程子曰：“周公之功固大矣，皆臣子之分所當爲，魯安得獨用天子禮樂哉？成王之賜，伯禽之受，皆非也。其因襲之弊，遂使季氏僭八佾，三家僭雍徹，故仲尼譏之。”
○子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”