孙子兵法 · 旧题孙武
用間第十三
导读：这一篇讲使用间谍，开头先算账：十万大军出征千里，每天耗费千金，七十万家不能耕作，若吝惜爵禄百金而不去了解敌情，就是“不仁之至也”。了解敌情“必取于人”，不能靠鬼神、类比和星象推算。第二段列出乡间、内间、反间、死间、生间五种并逐一界定；第四段说五间都要从反间入手，“故反间不可不厚也”。篇末举伊尹在夏、吕尚在殷，说明“以上智为间”能成大功。象于事是拿相似的事去类推；验于度是用日月星辰的度数去验证；伊挚即伊尹，吕牙即吕尚。伊尹、吕尚是否真做过间谍，前人看法不一。
孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。
故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。
故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者皆死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。
昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。
字词
- 公家之奉
- 公家，官府、国家；奉，供给开支。
- 怠于道路
- 疲于奔走在运输道路上。
- 七十万家
- 旧说古制八家为邻，一家从军，七家供养，十万人出征便牵动七十万家。
- 爱爵禄百金
- 爱，吝惜。舍不得用爵位、俸禄和钱财收买间谍。
- 神纪
- 神妙莫测的方法。纪，纲纪、方法。
- 官人
- 敌国的官吏。
- 诳事
- 假情报。诳，欺骗。
- 反报
- 反，同“返”。回来报告。
- 谒者
- 掌通报传达的近侍；门者，守门官；舍人，左右办事的门客。
- 索知
- 索，搜求。查明。
- 来间我者
- 间，刺探，用作动词。
- 导而舍之
- 舍，留住、安置；一说释放。