孙子兵法 · 旧题孙武

答話

导读:这一篇不在十三篇之内,是附在书后的佚文,辑录古书所引托名孙武的言论。主体是一组吴王问孙武的问答,依次问在散地、轻地、争地等各种战地遇到困境怎么办,可与《九地》对照着读。开头一段写吴王入郢后问伍子胥、孙武怎样再伐楚才能成功;后部有论将的六德和以旌旗风云占吉凶的《孙子占》。文中的按语出自辑录者:一处说何氏引这些问答也称兵法曰,可知它们原在八十二篇之内;末段说几条题为孙子兵法的引文不像孙武的话。《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》八十二篇。

「吳王謂子胥、孫武曰:『始子言郢不可入,今果何如?』二將曰:『夫戰,借勝以成其威,非常勝之道。』吳王曰:『何謂也?』二將曰:『楚之為兵,天下彊敵也。今臣與之爭鋒,十亡一存,而王入郢者,天也,臣不敢必。』吳王曰:『吾欲復擊楚,奈何而有功?』伍胥、孫武曰:『囊瓦者,貪而多過於諸侯,而唐、蔡怨之。王必伐,得唐、蔡。』」

吳王問孫武曰:「散地士卒顧家,不可與戰,則必固守不出。若敵攻我小城,掠吾田野,禁吾樵採,塞吾要道,待吾空虛而急來攻,則如之何?」武曰:「敵人深入吾都,多背城邑,士卒以軍為家,專志輕鬥。吾兵在國,安土懷生,以陣則不堅,以鬥則不勝,當集人合衆,聚穀蓄帛,保城備險,遣輕兵絶其糧道,彼挑戰不得,轉輸不至,野無所掠,三軍困餒,因而誘之,可以有功。若與野戰,則必因勢,依險設伏,無險則隱於天氣陰晦昏霧,出其不意,襲擊懈怠,可以有功。」

吳王問孫武曰:「吾至輕地,始入敵境,士卒思還,難進易退,未背險阻,三軍恐懼,大將欲進,士卒欲退,上下異心,敵守其城壘,整其車騎,或當吾前,或擊吾後,則如之何?」武曰:「軍至輕地,士卒未專,以入為務。無以戰為故,無近其名城,無由其通路,設疑徉惑,示若將去,乃選驍騎,銜枚先入,掠其牛馬六畜。三軍見得,進乃不懼。分吾良卒,密有所伏。敵人若來,擊之勿疑。若其不至,舍之而去。」

吳王問孫武曰:「爭地,敵先至,據要保利,簡兵練卒,或出或守,以備我奇,則如之何?」武曰:「爭地之法,讓之者得,爭之者失。敵得其處,慎勿攻之。引而佯走,建旗鳴鼓,趨其所愛,曳柴揚塵,惑其耳目。分吾良卒,密有所伏,敵必出救。人慾我與,人棄吾取。此爭先之道。若我先至而敵用此術,則選吾銳卒,固守其所,輕兵追之,分伏險阻。敵人還鬥,伏兵旁起,此全勝之道也。」

吳王問孫武曰:「交地,吾將絶敵,令不得來,必全吾邊城,修其所備,深絶通道,固其隘塞。若不先圖,敵人已備,彼可得來,而吾不可往,為寡又均,則如之何?」武曰:「既我不可以往彼可以來,吾分卒匿之,守而易怠,示其不能,敵人且至,設伏隱廬,出其不意,可以有功也。」

吳王問孫武曰:「衢地必先,吾道遠,發後,雖馳車驟馬,至不能先,則如之何?」武曰:「諸侯參屬,其道四通,我與敵相當,而傍有國。所謂先者,必重幣輕使,約和傍國,交親結恩,兵雖後至,為以屬矣。簡兵練卒,阻利而處,親吾軍事,實吾資糧,令吾車騎出入膽候。我有衆助,彼失其黨,諸國犄角,震鼓齊攻,敵人驚恐,莫知所當。」

字词

子胥
伍子胥,名员,楚人,父兄为楚平王所杀,奔吴,与孙武同佐吴王阖闾。
郢
楚国都城,在今湖北江陵一带。公元前506年吴军攻入。
囊瓦
楚国令尹,字子常,贪贿。曾向唐、蔡二国国君索要宝物不得而扣留他们,二国因此怨楚。
安土怀生
安于乡土,爱惜性命。
困馁
困乏饥饿。馁,饿。
设疑徉惑
徉,同“佯”。设下疑阵,佯动迷惑敌人。
衔枚
枚,形如筷子的木片。横衔在口中,防止出声。
简兵练卒
简,挑选。
曳柴扬尘
拖着树枝扬起尘土,伪装大军行动。
重币轻使
带上厚礼,派轻装简从的使者。币,馈赠的礼物。
犄角
同“掎角”,分兵牵制、两面夹击。
并炊数日
合并炉灶做饭,减少烟火,向敌人示弱。
燔车
烧掉车辆,表示决死。燔,焚烧。
割发捐冠
剪去头发,丢掉冠帽,表示断绝生还之念。
诎而待之
诎,同“屈”。示弱退让,等待时机。
阴谋利
阴谋,秘密的谋划,不含贬义。
雨师
雨,下雨。将要布阵时大雨淋军,称为浴师。
北堂书钞
隋末虞世南编的类书。下文《太平御览》是宋初李昉等编的类书。
魏武
曹操,死后追尊武帝。他注过《孙子》。
祖孙武
祖,效法,奉为宗师。

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