孙子兵法 · 旧题孙武
軍形第四
导读：这一篇讲先使自己不可被战胜，再等敌人露出可胜之机：“不可胜在己，可胜在敌”，所以说“胜可知，而不可为”。第二段把守与攻对举，善守的藏于九地之下，善攻的动于九天之上。第四段说真正善战的人胜的是容易战胜的敌人，胜得平常，所以“无智名，无勇功”；接着归结为“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。篇末由度、量、数、称推到胜，最后以决开积水、冲入千仞深涧作比，这就是篇名的形，指双方实力对比造成的态势。镒、铢是重量单位，镒比铢重几百倍；忒读 tè，是差错。“守则不足，攻则有余”，银雀山汉简本作守则有余，攻则不足。
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。
見勝不過衆人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。
字词
- 九地之下
- 九，极言其深。下文九天之上，极言其高。
- 其所措必胜
- 措，筹划、施行。他的部署必定取胜。
- 胜已败者
- 战胜的是已经处于必败境地的敌人。
- 不失敌之败
- 失，错过。不放过敌人可被击败的时机。
- 修道而保法
- 道、法即《始计》篇五事中的道与法：修明政治，确保法度。
- 胜败之政
- 政，主宰。成为决定胜败的主宰。
- 一曰度
- 度，丈量土地；量，估算物产；数，计算可出兵员；称，比较双方实力。
- 战民
- 指挥士卒作战。战，使作战；民，指士卒。