陶渊明集 · 陶渊明

陶淵明集序

导读:这是梁昭明太子萧统为自己编的陶集写的序。前半大讲贤人为什么要隐居:荣华与忧患相随,兰草长在山谷里“无人而自芳”,又举子常、苏秦、主父偃等贪求富贵而丧身的人作反面。转到陶渊明,先回答他篇篇有酒的疑问,说他“意不在酒”,只是借酒寄托行迹;再称赞他的文章独出众人。末段一句“白璧微瑕,惟在闲情一赋”,嫌《闲情赋》写情而没有讽谏,可以不作,这个评价后来被苏轼驳斥。

梁昭明太子統撰

夫自衒自媒者,士女之醜行,不忮不求者,明逹之用心。是以聖人韜光,賢人遁丗,其故何也?含徳之至,莫踰於道,親己之切,無重於身。故道存而身安,道亡而身害,處百齡之内,居一丗之中,倐忽比之白駒,寄遇謂之逆旅,宜乎與大塊而盈虚,隨中和而任放,豈能戚戚勞於憂畏,汲汲役於人間。齊謳趙女之娯,八珍九鼎之食,結駟連騎之榮,侈袂執圭之貴。樂旣樂矣,憂亦隨之。何𠋣伏之難量,亦慶弔之相及。智者賢人居之,甚履薄氷;愚夫貪士競之,若洩尾閭。玉之在山,以見珍而終破;蘭之生谷,雖無人而自芳。故莊周埀釣於濠,伯成躬耕於野,或貨海東之藥草,或紡江南之落毛。譬彼鴛雛,豈競鳶鴟之肉;猶斯雜縣,寜勞文仲之牲。至于子常、寗喜之倫,蘇秦、衛鞅之匹,死之而不疑,甘之而不悔。主父偃言:“生不五鼎食,死則五鼎烹。”卒如其言,豈不痛哉!又楚子觀周,受折於孫滿;霍侯𩥵乗,禍起於負芒。饕餮之徒,其流甚衆。唐堯四海之主,而有汾陽之心;子𣈆天下之儲…

字词

自衒自媒
衒,同“炫”。自我夸耀,自己做媒,指自我推销。
不忮不求
忮,嫉恨。不嫉妒,不贪求。语出《诗经·邶风·雄雉》。
逆旅
旅舍。说人寄身世间如同住店。
侈袂执圭
穿宽大的衣袖、手执玉圭,指位居高官。
伯成
伯成子高,尧时诸侯,禹即位后辞去,回乡耕田。
鸳雏
即鹓雏,凤凰一类的鸟。《庄子》说它不屑鸱鸟口中的腐鼠。
杂县
海鸟名,即爰居。它停在鲁国东门外,臧文仲叫人去祭它。
子常
楚国令尹囊瓦,贪财,吴军攻破郢都时出逃。
寗喜
卫国大夫,迎卫献公复位后专权,被杀。
五鼎食
列五鼎而食,是大夫的礼遇。主父偃后来被汉武帝族诛。
楚子观周
楚庄王陈兵周郊,问九鼎轻重,被周大夫王孙满以“在德不在鼎”驳回。
霍侯
霍光。汉宣帝与他同车,如芒刺在背,霍光死后霍氏被灭族。
饕餮
传说中贪食的恶兽,比喻贪得无厌的人。
汾阳之心
《庄子·逍遥游》说尧见过藐姑射山的神人,回到汾水之北,茫然忘了天下。
弃机汉曲
《庄子·天地》里汉水南岸的老人抱瓮浇园,不肯用省力的机械。
劝百而讽一
扬雄批评辞赋铺陈享乐有一百分,讽谏只有一分。
柱史
柱下史,老子曾任此职,这里指老子。

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