临川文集 · 王安石
書臨川文集後
导读：本页是明嘉靖二十五年应云鸑刻王安石文集时附的两篇文字。前一篇是临川人章衮应知县之请所写，开头提到陆九渊为王安石祠堂作记、吴澄为文集作序在前。他主要为新法辩护，逐项讲青苗、保甲、雇役、均输、市易等法的用意，指出反对者前后自相矛盾，又比较管仲、子产、商鞅变法；末了也说王安石急于求成、排斥异议，不能无过。后一篇是知县应云鸑的识语，列出全集各类卷数，记述刻书缘起。
嘉靖丙午秋八月，臨川邑侯象川應君刻荆國王文公集成，謂衮邑人也，宜有以序其事。昔我象山陸文安公序公祠堂扵宋，草廬呉文正公序公文集扵元，二公皆命世大儒，其事核而精，其文直而肆。公之純疪得失，猶方員之囿扵規矩也。予末小子，安敢復有𠩄贅？然𥨸惟公之相業，所以未能成先資之信、快人心之公者，直以變法之故爾。二公之言，雖已抉𤼵𨼆義，提挈宏綱，而其端緒曲折，尚若有未暇及者，故雖不敏，不敢過避焉。夫善觀人者，必驗乎心跡；善爲治者，必核乎名實。心跡不明，則名實不正，名實不正，則爵禄廢置、生誅予奪皆失其道，而天下之治靡矣。若公與神宗之事，豈非千萬世名實不正之最甚者乎？宋之有天下，燕雲盡失，契丹已強扵北，元昊繼起，兵力又奪扵西。不能數戰，則其勢不得不出扵求和。轉輸金繒，毎𡻕不貲，卑禮𠂀言，惟恐挑禍。漢之文景，國辱而民不困，時則有文景之辱，而無文景之利，此盖凛然不可恃以常安之勢也。治平、熈寜之際，上刓下弊，綱紀法度…
嘉靖丙午九月旣望，臨川縣知縣后學𧰼山應雲鸑謹識。