临川文集 · 王安石
卷第六十九
导读：本页论议十一篇，短论为主。《禄隐》讨论扬雄在王莽朝为官是否可议，提出圣贤言行有同有不同，“同者，道也；不同者，迹也”，以水流有曲有直而同归于海作比。《太古》驳主张回到太古的人，断语是“归之太古，非愚则诬”。《原教》区分善教与不善教，善教者以身化民而民不自知，不善教者只靠法令诰戒。《原过》说天地也有过，可贵在“善复常”，人改过后不能说那不是他的本性。后半只列篇首，有《进说》《取材》《知人》《风俗》等，末篇《闵习》议论父母死后焚尸弃水的风俗。
論議
祿隱
太古
原敎
原過
進說