临川文集 · 王安石
卷第八十七
导读：本页收两篇神道碑。神道碑是立在墓道前、记述死者生平功业的大碑。第一篇奉诏为贾昌朝而作，他死后次年，皇帝亲篆碑额“大儒元老之碑”。碑文按官历叙事：贾昌朝以经术进身，任崇政殿说书，讲经“不为曲释”，天章阁设侍讲从他开始；庆历二年契丹来求地请婚，他主持接待，又反对借契丹攻元昊，引唐代陆贽反对借吐蕃兵为鉴；判大名府时察觉王则的阴谋，王则仓促据贝州起事；河决商胡时亲自上堤指挥救灾。第二篇为马知节而作，铭文说他“以羸击强，以少捕众，以贱抗贵”。
神道碑
贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑
檢校太尉贈侍中正惠馬公神道碑
贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑
魏公旣薨之明年，皇帝篆其墓碑之首曰“大儒元老之碑”。有詔造文賜公子，使之并刻。臣某昧死序列，再拜稽首以聞曰：
公諱昌朝，字子明，姓賈氏。皇祕書省著作佐郎、贈太師、中書令、尚書令、晉國公諱注之子，皇太子左賛善大夫、贈太師、中書令、尚書令、齊國公諱璉之孫，晉中書舎人、史館修撰、皇贈太師、中書令、魯國公諱緯之曾孫。其先南皮人，中徙獲鹿，今葬開封，而爲其縣人者，自公皇考始。公少則莊重謹密，治經章解句逹，老師𪧐學譽歎，以爲賢已。天禧元年，獻文章，召試，賜同進士出身，除常州𣈆陵縣主簿、國子監說書。又以江州德化縣令兼潁川郡王院伴讀。當是時，孫宣公領國子，一見聽語，待以公相，數舉公學問當在人主左右，大臣有以親嫌者，故乆弗用，以知常州宜興、開封府東明兩縣，監在京廣濟、永濟兩倉，又召置國子監說書。景祐元年，積官至尚書都官貟外郎，乃始置崇政殿說書，而以公爲之。公於傳注訓詁，不爲曲釋，至先王治心守身、經理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷天下事，稽古不至秦、漢以上，以儒術爲䟽闊。然上常獨意…