王弼老子注 · 王弼
第十章注
１０章
载，犹处也。营魄，人之常居处也，一人之真也。言人能处常居之宅，抱一清神，能常无离乎，则万物自宾也。专，任也，致，极也，言任自然之气，致至柔之和，能若婴儿之无所欲乎，则物全而性得矣。玄，物之极也，言能涤除邪饰，至于极览。能不以物介其明，疵（之）其神乎，则终与玄同也。任术以求成，运数以求匿者，智也。玄览无疵。治国无以智，犹弃智也。能无以智乎，则民不辟而国治也，天门谓天下之所由从也。开阖，治乱之际也，或开或阖，经通于天下，故曰，天门开阖也。雌应而不（倡）［唱］，因而不为，言天门开阖能为雌乎，则物自宾而处自安矣。言至明四达，无迷无惑，能无以为乎，则物化矣。所谓道常无为，侯王若能守，则万物［将］自化。不塞其源也。不塞其源，则物自生，何功之有。不禁其性，则物自济，何为之恃。物自长足，不吾宰成，有德无主，非玄而何。凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。