王弼老子注 · 王弼
第二十一章注
２１章
孔，空也，惟以空为德，然后乃能动作从道。恍惚，无形不系之叹。以无形始物，不系成物，万物以始以成，而不知其所以然，故曰恍兮惚兮［其中有物］，惚兮恍兮其中有象也。窈、冥，深远之叹，深远不可得而见。然而万物由之，（其）［不］可得见，以定其真。故曰，窈兮冥兮，其中有精也。信，信验也。物反窈冥，则真精之极得，万物之性定。故曰，其精甚真，其中有信也。至真之极，不可得名，无名则是其名也。自古及今，无不由此而成，故曰，自古及今，其名不去也。众甫，物之始也。以无名（说），［阅］万物始也。此上之所云也。言吾何以知万物之始于无哉，以此知之也。