王弼老子注 · 王弼

第二十二章注

２２章

（不自见［则］其明（则）全也）。（不自是则其是彰也）。（不自伐则其功有也）。（不自矜则其德长也）。自然之道亦犹树也，转多转远其根，转少转德其本。多则远其真，故曰惑也；少则得其本，故曰得也。一，少之极也。式，犹则（之）也。