王弼老子注 · 王弼
第三十二章注
３２章
道，无形不形，常不可名，以无名为常。故曰“道常无名”也。朴之为物，以无为心也，亦无名，故将得道，莫若守朴，夫智者可以能臣也，勇者可以武使也，巧者可以事役也，力者可以重任也，朴之为物，愦然不偏，近于无有，故曰“莫能臣也”。抱朴无为，不以物累其真，不以欲害其神，则物自宾而道自得也。言天地相合，则甘露不求而自降；我守其真性无为，则民不令而自均也。始制，谓朴散始为官长之时也。始制官长，不可不立名分，以定尊卑，故始制有名也，过此以往，将争锥刀之末，故曰“名亦既有”，夫亦将知止也，遂任名以号物，则失治之母也，故知止所以不始也。川谷之（求）［与］江（与）海，非江海召之，不召不求而自归者，（世）［也］，行道于天下者，不令而自均，不求而自得，故曰“犹川谷之与江海”也。