王弼老子注 · 王弼
第六十四章注
６４章
以其安不忘危，谋之无功之势，故曰易也。虽失无入有，以其微脆之故，未足以兴大功，故易也。此四者，皆说慎终也。不可以无野故而不持，不可以微之故而弗散也。无而弗持则生有焉，微而不散则生大焉。故虑终之患，如始之祸，则无败事。谓其安未兆也。谓［闭］微脆也。当以慎终除微，慎微除乱，而以施为治之，形名执之，反生事原，巧辟滋作，故败失也。不慎终也。好欲虽微，争尚为之，兴，难得之货虽细，贫盗为之起。不学而能者，自然也，喻于学者，过也。故学不学，以复众\人之［所］过。
王弼老子注 · 王弼
６４章
以其安不忘危，谋之无功之势，故曰易也。虽失无入有，以其微脆之故，未足以兴大功，故易也。此四者，皆说慎终也。不可以无野故而不持，不可以微之故而弗散也。无而弗持则生有焉，微而不散则生大焉。故虑终之患，如始之祸，则无败事。谓其安未兆也。谓［闭］微脆也。当以慎终除微，慎微除乱，而以施为治之，形名执之，反生事原，巧辟滋作，故败失也。不慎终也。好欲虽微，争尚为之，兴，难得之货虽细，贫盗为之起。不学而能者，自然也，喻于学者，过也。故学不学，以复众\人之［所］过。