王文成公全书 · 王守仁（阳明）
卷一语録一 【传习録上】（十）
导读：《传习录》后附的《朱子晚年定论》在本页。王阳明从朱熹文集中摘出三十四封书信，认为朱熹晚年已悔悟中年著述支离，与自己的学说相合。页首是钱德洪的小引，说此书首刻于南赣，自此辩朱王异同的人少了。随后王阳明的自序回顾为学经历：早年溺于词章，出入佛老，谪居龙场后才有悟，后来在南京检读朱子书，认定《集注》《或问》是“中年未定之说”。以下逐封录朱熹致黄直卿、吕子约、何叔京等人的信，多是自悔支离、主张收敛身心的话。末尾附临川吴氏（吴澄）一段和门人的跋。此书选信不尽出于朱熹晚年，当时就受到罗钦顺等人的批评。
附录朱子晩年定论
定论首刻于南赣朱子病目静久忽悟圣学之渊微乃大悔中年注述误已误人遍告同志师阅之喜已学与晦翁同手录一巻门人刻行之自是为朱子论异同者寡矣师曰无意中得此一助隆庆壬申虬峰谢君廷杰刻师全书命刻定论附语录后见师之学与朱子无相缪戾则千古正学同一源矣并师首叙与袁庆麟跋凡若干条洪僭引其说
朱子晩年定论
阳明子序曰洙泗之传，至孟氏而息。千五百余年，濂溪、明道始复追寻其绪。自后辨析日详，然亦日就支离决裂，旋复湮晦。吾尝深求其故，大抵皆世儒之多言有以乱之。守仁早岁业举，溺志词章之习。旣乃稍知从事正学，而苦于众说之纷挠疲苶，茫无可入，因求诸老、释，欣然有会于心，以为圣人之学在此矣。然于孔子之敎间相出入，而措之日用，往往缺漏无归。依违往返，且信且疑。其后谪官龙塲，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟。体念探求，再更寒暑证诸五经四子，沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路，而世之儒者妄开窦迳，蹈荆棘，堕坑堑，究其为说，反出二氏之下。宜乎世之髙明之士厌此而趋彼也！此岂二氏之罪哉？间尝以语同志，而闻者竞相非议，目以为立异好奇，虽每痛反深抑，务自搜剔斑瑕，而愈益精明的确，洞然无复可疑；独于朱子之说有相抵牾，恒疚于心。切疑朱子之贤，而岂其于此尚有未察？及官留都，复取朱子之书而检求之，然后知其晩岁固已大悟…
为学直是先要立本文义却可且与说出正意令其寛心玩味未可便令考校同异研究纤宻恐其意思促迫难得长进将来见得大意畧举一二节目渐次理会盖未晩也此是向来定本之误今幸见得却烦勇革不可茍避讥笑却误人也
答吕子约