王文成公全书 · 王守仁（阳明）
卷四（一）
导读：本页是卷五《文录》书信，起于正德十六年（1521），止于嘉靖四年（1525），王阳明平定宁王之乱后回到越中讲学，信中反复讲致良知。《与邹谦之》第二封说用良知二字开导来学，少有不开悟的，称这二字是“真吾圣门正法眼藏”。《与席元山》评陆九渊“简易直截，孟子之后一人”。《答甘泉》对湛若水的随处体认天理说，表示大同小异。《答伦彦式》论动静，提出“循理之谓静，从欲之谓动”。后半《与黄勉之》讨论乐是心之本体和韩愈的博爱之谓仁；《答董澐萝石》采一问一答的体例。正法眼藏是禅宗用语，指佛法的真髓。
钦定四库全书
王文成全书巻五明王守仁撰文录
书二【始正徳辛巳至嘉靖乙酉】
与邹谦之【辛巳】
别后徳闻日至，虽不相面，嘉慰殊深。近来此意见得益亲切，国裳亦已笃信，得谦之更一来，愈当沛然矣。适吴守欲以府志奉凟，同事者于中、国裳、汝信、惟濬、遂令开馆于白鹿。醉翁之意盖有在，不専以此烦劳也。区区归遯有日，圣天子新政英明，如谦之亦宜束装北上，此会宜急圗之，不当徐徐而来也。蔡希渊近已主白鹿，诸同志须仆已到山，却来相讲，尤妙。此时却匆匆不能尽意也，幸以语之！
二【乙酉】