王文成公全书 · 王守仁（阳明）
卷四（二）
导读：本页是卷六《文录》书信，起于嘉靖五年（1526），止于七年（1528），是王阳明最后三年的信。开头五封寄邹谦之：第一封说湛若水的随处体认天理与致良知“尚隔一尘”；第二封评邹谦之所编谕俗礼要，主张礼以简切易行为贵，后附祠堂中祖先神位如何排列、无后亲属如何祔祭的问答；第三封说有人请他讲学，他答“除却良知还有甚麽说得”。中段《答友人问》专谈知行合一和他与陆九渊的异同。后半多是出征广西前后的短札，如与钱德洪、王汝中商量家事和绍兴书院的信。祔祭指把亲属的神主附在祖先旁一起祭祀。
王文成全书巻五
钦定四库全书
王文成全书巻六明王守仁撰文録
书三【始嘉靖丙戌至戊子】
寄邹谦之【丙戌】
比遭家多难，工夫极费力，因见得良知两字比旧愈加亲切。真所谓大本达道，舍此更无学问可讲矣。“随处体认天理”之说，大约未甞不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功尚隔一尘。若复失之毫厘，便有千里之谬矣。四方同志之至此者，但以此意提掇之，无不即有省发，只是着实能透彻者甚亦不易得也。世间无志之人，既已见驱于声利词章之习，间有知得自已性分当求者，又被一种似是而非之学兠绊羁縻，终身不得出头。縁人未有真为圣人之志，未免挟有见小欲速之私，则此种学问，极足支吾眼前得过。是以虽在豪杰之士，而任重道逺，志稍不力，即且安顿其中者多矣。谦之之学，既以得其大原，近想涉歴弥乆，则功夫当益精明矣。无因接席一论，以资切劘，倾企如何！范祠之建，实亦有禆风教。仆于大字，本非所长，况已乆不作，所须祠扁，必大笔自挥之，乃佳也。使还，值歳冗，不欲尽言。