王文成公全书 · 王守仁（阳明）
卷十四别録（四）
导读：本页是《处置八寨断藤峡以图永安疏》的“计开”条款。第一条把南丹卫城移筑到八寨中心的周安堡：八寨是柳州、庆远诸贼的根柢，群贼依附八寨“犹车轮之有轴树木之有本”，在此驻军，还能让原寄居宾州的卫所官军腾出州城。卫是明代驻军的编制单位。第二条把思恩府城从险峻瘴湿的乔利迁到四野宽衍、通江水的荒田；以下又议改凤化县治、在南宁府宣化县思龙一带新设县治、增筑五屯城堡。其后是《查明岑邦相疏》《奖励赏赍谢恩疏》；末篇《乞恩暂容回籍就医养病疏》作于嘉靖七年十月，是他去世前一个多月的奏疏。
计开
一，移筑南丹卫城于八寨。臣等看得八寨之贼实为栁、庆诸贼之根柢。盖其东连栁州陇蛤、三都岭、三北四等处贼峒以数十，北连庆远忻城、东欧、莫往、八仙等处贼峒亦以数十，西连东兰等州及夷江、土者等处贼峒以十数，南接思恩及宾州上林县诸处贼村亦以十数。各处贼巢虽多，其小者仅百数人，大者不过数百人及千人而止。各贼巢穴皆有山谿之限，险扼之守，不相通和。至期有急，或欲有所攻刼，纠合会聚，然后有一二千之众，多至数千者。惟八寨之贼毎寨有众千余，四山环合，同据一险；无事则分路出刼，有警急奔入其巢；数千之众皆不纠而聚，不约而同，不谋而合。故名虽为“八”实则一寨，此八寨之贼所以势众力大，而自来攻之有不能克者也。各巢之贼皆倚恃八寨为逋逃主，毎有缓急，一投八寨，即无所致其穷诘。八寨为之一呼，则羣贼皆应声而聚。故羣贼之于八寨，犹车轮之有轴，树木之有本。若八寨不除，则羣贼决无衰息之期也。今幸八寨悉已破荡，正宜乘此平靖之时，据其要…
一，改筑思恩府城于荒田臣等看得思恩旧治，原在寨城山内，尚歴髙山数十余里。其后土官岑濬始移出，地名乔利，就岩险垒石为城而居，四面皆斩山絶壁，府治亦在确之上，芒利𥓂砑之石冲射抵触，如处戈矛劔戟之中。自岑濬被诛，继是二十余年，反者数起，曽不能有一嵗之安。人皆以为风气所使，虽未可尽信，然顽石之上，不生嘉禾，而阴崖之下，必有狐鼠，要亦事理之有然者。况其地瘴雾昏塞，薄午始开，中土之人来居，辄生疾疫。自春初思、田归附之后，臣时即已经营料理其事，竟未能有相应之地。近因督勦八寨，复亲往相度，乃于未至桥利六十里外地名荒田者，其地四野寛衍，皆膏腴之田，而后山起伏蜿蜒，敷为平原，环抱涵畜，两水夹绕后山而出，合流于前，屈曲数十里，入武縁江水达于南宁，四面山势重叠盘回，皆轩豁秀丽，真可以建立府治。臣因信宿其地，为之景定方向，创设规则。诸夷来集，莫不踊跃欢喜，争先趍事赴工。遂令署府事同知桂鏊督令各役择日兴工。盖思恩旧…
一，改鳯化县治于三里臣等勘得思恩旧有鳯化一县，然无城郭县治廨宇；选来知县等官，多借居民村，或寄其家眷于宾州诸处，而迁徙无常，如流寓者然。上司怜其无所依泊，则委之管理别印，或以公务差遣，往来于外，以茍嵗月。故鳯化之在思恩，徒寄虚名，而实无县治。臣近督勦八寨，看得上林县地名三里者，乃在八寨之间。其地平广博衍，东西数里外，石山周围，如城自后，极髙；石山之间，独抽土山一脉，起顿昻伏，分为两股，环抱而前，遂有两水夹流上山之外，当心交合，出水之口，石山十余重，错互回盘，转折二三十里，极外；石山合为城门，水从此出，是为外隘。其间多良田茂林，村落相望，前此居民十余家，皆极饶富，后为寨贼所驱杀占据，遂各四散逃亡，不敢归视其土者，已二十余年。今各贼既灭，遂空其地。不及今创设县治以据其险，或有漏殄之贼潜囘其间，日渐生息结聚，后阻石门之险，前守外隘之寨，不过数年，又将渐为地方之梗矣。故臣以为宜割上林上、下无虞乡三…
一，添设流官县治于思龙。照得南宁自宣化县至于田宁，逆流十日之程。宣化所属如思龙、十图等处，相去尚有五日六日，其间错以土夷村寨，地既隔越，而穷乡小民，畏见官府，故其粮差多在县之宿奸老蠧与之包团，因而以一科十，小民不胜迫脇，往往逃入夷寨，土夷又从而侵暴之，地日凋残，盗贼日起。近年以来，思龙之图乡民屡次奏乞添设县治以便粮差。盖亦内迫于县民之奸，外苦于土夷之暴，不得已而然。臣因入抚田宁，亲歴其所。民之拥道控告者以千数，因停舟其地，为之经理相度。得村名那久者，其地亦寛平深厚，江水萦回环匝；傍有一江来会，亦正于此合流。沿江居民千余家，竹树森翳，烟火相接，且向武各州道路皆经由其傍，亦为四通之地。若于此分割宣化县思龙一、五、六、七、八、九、十、十二及西乡之六、八图共十里之地而设立一县治，则非独以便穷乡小民之粮差赋役，亦足以镇据要害，消沮盗贼。其间小民村居，如那茄、马坳、三颜、那排之类，未可悉数，皆久已沦入…
一，増筑守镇城堡于五屯。照得断藤峡诸贼既平，守巡各官议调土、汉官兵数千于浔州，以防不测。该臣看得各贼既灭，纵有一二漏网，其势非三四年亦未能复聚。为今之计，正宜剿抚并行。盖破灭穷凶各贼者，所以惩恶，而抚恤向化诸猺者，所以劝善。今惩恶之余，即宜急为劝善之政，使军卫有司各官分投遍歴向化村寨，慰劳而存恤之，给以告示，赐以鱼盐，因而为之选立酋长；谕以朝廷所以征勦各巢者，为其稔恶也，今尔等向化村寨，自宜安心乐业，益坚为善之志；但有反侧悖乱者，即宜擒送官府，自当重赏，以酬尔劳；其漏殄诸贼，果能诚心悔恶，亦皆许其归附，待以良民。夫使向化者益劝于为善而日加亲附，则恶党自孤，贼势自散，不复能合；纵遗一二，终将屈而顺服矣。乃今则不然，贼既破勦而犹屯兵不散，使漏殄之徒得以借口揺惑逺近；其向化村分又畧不加恤，奸恶之民复乗机而驱脇虐害之。彼见贼已破灭而复聚兵，已心懐惊疑矣，而又外惑于贼党之扇揺，内激于奸民之驱胁，遂勾…