王文成公全书 · 王守仁（阳明）
卷十四别録（二十九）
导读：本页是外集卷二十五末尾的祭文，多写于嘉靖年间。几篇祭弟子的文字反复说到良知之学：《祭国子助教薛尚哲文》开头便叹“良知之学不明”，记薛尚哲本是弟弟薛侃（尚谦）的老师，听弟弟转述后反来从学；《祭朱守忠文》记朱节赴山东前问事功之心，作者答以“徳业之外无他事功”。《祭元山席尚书文》追念席书，两人曾在贵州论学。《祭永顺保靖土兵文》作于嘉靖七年思田之役后，祭死在南宁的湖广土兵，自责“此我等上官之罪也”。末篇是在广东祭六世祖王纲（性常）的文字，作于祠庙落成之时。
祭文相文
呜呼！文相迈往直前之气，足以振頺靡而起退懦；通敏果决之才，足以应烦剧而解纷拏；激昻奋迅之谈，足以破支辞而折多口。此文相之所以超然特出乎等夷，而世之人亦方以是而称文相者也。然吾之所望于文相，则又宁止于是而已乎！与文相别数年矣，去嵗始复一会于江浒。握手半日之谈，豁然遂破百年之惑，一何快也！吾方日望文相反其迈往直前之气，以内充其寛裕温厚之仁；敛其通敏果决之才，以自昭其文理宻察之智；收其奋迅激昻之辩，以自全其发强刚毅之徳；固将日趋于和平而大会于中正。斯乃圣贤之徳之归矣，岂徒文章气节之士而已乎？惜乎，吾见其进而未见其止也！一疾奄逝，岂不痛哉！闻讣实欲渡江一恸，以舒永诀之哀。暑病且冗，欲往不能；临风长号，有泪如雨。呜呼文相，予复何言！
又祭徐曰仁文【甲申】
呜呼曰仁！别我而逝兮，十年于今。葬兹丘兮，宿草几青。我思君兮一来寻，林木拱兮山日深，君不见兮，窅嵯峨之云岑。四方之英贤兮日来臻，君独胡为兮与鹤飞而猿吟？忆丽泽兮欷歆，奠椒醑兮松之隂，良知之説兮闻不闻？道无间于隐显兮，岂幽明而异心！我歌白云兮，谁同此音？
祭国子助教薛尚哲文【甲申】
呜呼！良知之学不明扵天下，几百年矣。世之学者，蔽扵见闻习染，莫知天理之在吾心，而无假扵外也。皆舍近求逺，舍易求难，纷纭交骛，以私智相髙，客气相竞，日陷扵禽兽夷狄而不知。间有独觉其非而畧知反求其本源者，则又羣相诟笑，斥为异学。呜呼，可哀也已！盖自十余年来，而海内同志之士稍知讲求扵此，则亦如晨星之落落，乍明乍灭，未见其能光大也。潮阳在南海之濵，闻其间亦有特然知向之士，而未及与见。间有来相见者，则又去来无常。自君之弟尚谦始从予于留都，朝夕相与者三年。归以所闻于予者语君，君欣然乐听不厌，至忘寝食，脱然弃其旧业如敝屣。君素笃学髙行，为乡邦子弟所宗依，尚谦自幼受业焉。至是闻尚谦之言，遂不知己之为兄，尚谦之为弟；已之尝为尚谦师，而尚谦之尝师于己也。尽使其羣子弟侄来学于予，而君亦躬枉辱焉。非天下之大勇，能自胜其有我之私而果于徙义者，孰能与扵此哉！自是其邑之士，若杨氏兄弟与诸后进之来者，源源以十数。海内同志…