文心雕龙 · 刘勰
諸子第十七
导读：本篇论诸子之书。开头定义“诸子者，入道见志之书”，属于立德、立言中的立言。刘勰以《鬻子》为子书之始，老子次之，接着用一连串对句概括战国诸家：孟子守儒，庄子述道，墨子尚俭，申、商重刑，鬼谷子凭口舌。中段区分纯粹与踳驳：《礼记·月令》取自《吕氏春秋》十二纪，属于纯粹；蚊睫雷霆、蜗角伏尸、移山跨海之类属于踳驳。随后逐家品评诸子的文风，又把陆贾、贾谊、扬雄、王符等人的书也归入诸子，理由是“博明万事为子，适辨一理为论”。末段说六国以前诸子能“越世高谈”，两汉以后多依傍旧说。
諸子者，入道見志之書。太上立德，其次立言。百姓之羣，居苦紛雜而莫顯；君子之處世，疾名德之不章。唯英才特逹，則炳曜垂文，騰其姓氏，懸諸日月焉。昔風后、力牧、伊尹，咸其流也。篇述者，蓋上古遺語，而戰代所記者也。至鬻熊知道，而文王諮詢，餘文遺事，錄爲鬻子。子自肇始，莫先於兹。及伯陽識禮，而仲尼訪問，爰序道德，以冠百氏。然則鬻惟文友，李實孔師，聖賢並世，而經、子異流矣。逮及七國力政，俊乂蠭起。孟軻膺儒以磬折，莊周述道以翶翔，墨翟執儉确之教，尹文課名實之符，野老治國於地利，騶子養政於天文，申、商刀鋸以制理，鬼谷脣吻以䇿勲，尸佼兼總於雜術，靑史曲綴以街談。承流而枝附者，不可勝筭，並飛辨以馳術，饜禄而餘榮矣。曁于暴秦烈火，勢炎崐岡，而煙燎之毒，不及諸子。逮漢成留思，子政讎校，於是七略芬菲，流鱗萃止，殺靑所編，百有八十餘家矣。迄至魏晉，作者間出，讕言兼存，璅語必錄，類聚而求，亦充箱照軫矣。然繁辭雖積，而本…
贊曰：丈夫處世，懷寶挺秀。辨雕萬物，智周宇宙。立德何隱，含道必授。條流殊述，若有區囿。
字词
- 太上立德
- 春秋时鲁国叔孙豹论三不朽：最高是立德，其次立功，再次立言。
- 风后、力牧
- 传说中黄帝的两位大臣，后世有托名他们的书。
- 鬻熊
- 楚国的先祖，相传曾做周文王之师，著有《鬻子》。
- 伯阳
- 老子，相传字伯阳。孔子曾向他问礼，所以下文说“李实孔师”。
- 俊乂
- 才德出众的人。
- 磬折
- 弯腰如磬的形状，形容恭敬守礼。
- 野老
- 农家的书《野老》。下句驺子即邹衍，以天文、五行论政。
- 申、商
- 申不害、商鞅，法家人物。
- 尸佼
- 尸佼著《尸子》，兼采各家学说。
- 青史
- 《青史子》，小说家之书，杂记街谈巷语。
- 七略
- 刘向、刘歆父子校书后编成的图书目录，分七类。子政是刘向的字。
- 杀青
- 竹简用火烤去水分以便书写，引申为书稿写定。
- 踳驳
- 杂乱不纯。
- 三年问丧
- 《礼记·三年问》的文字大多抄自《荀子·礼论》。
- 汤之问棘
- 棘即夏革。《列子·汤问》中夏革对商汤讲有小虫焦螟成群栖息在蚊子的睫毛上。
- 惠施对梁王
- 《庄子·则阳》中，惠施引荐戴晋人见魏王，讲蜗牛两角上的两个国家争地，伏尸数万。
- 归藏
- 相传是殷代的《易》书。
- 六虱、五蠧
- 《商君书》把礼乐、诗书、孝悌等列为六虱，《韩非子·五蠹》把儒者等列为五种蛀虫。
- 轘药之祸
- 轘读 huàn，车裂。商鞅被车裂，韩非在秦狱中服毒而死。
- 白马、孤犊
- 公孙龙的诡辩命题：白马非马，孤犊未尝有母。下句魏牟即公子牟。
- 东平
- 西汉东平思王刘宇。他向汉成帝求诸子之书和《史记》，大将军王凤劝成帝不给。
- 鹖冠
- 《鹖冠子》，作者是一位戴鹖羽冠的楚国隐士。