文心雕龙 · 刘勰
定勢第三十
导读：体是文章的体裁，势是体裁带来的自然态势。刘勰说“因情立体，即体成势”，又说“势者，乘利而为制也”，就像弩机射出的箭必定笔直，曲折山涧里的水纹必定回旋。中段说高明的作者能“并总群势”，但一篇之中不能雅俗混杂，否则就像楚人同时夸矛又夸盾；接着按文体分派风格：章表奏议以雅颂为准，赋颂歌诗取法清丽，史论序注讲究核要，连珠七辞追求巧艳。后面引桓谭、曹植、刘桢、陆云论势的话。末段批评近代文人“率好诡巧”，所谓新奇只是把正常的字句颠倒过来，主张“执正以驭奇”。
夫情致異區，文變殊術，莫不因情立體，卽體成勢也。勢者，乘利而爲制也。如機發矢直，澗曲湍回，自然之趣也。圓者規體，其勢也自轉；方者矩形，其勢也自安。文章體勢，如斯而已。是以模經爲式者，自入典雅之懿；效騷命篇者，必歸豔逸之華；綜意淺切者，類乏醖藉；㫁辭辨約者，率乖繁縟。譬激水不漪，槁木無隂，自然之勢也。是以繪事圖色，文辭盡情，色糅而犬馬殊形，情交而雅俗異勢。鎔範所擬，各有司匠，雖無嚴郛，難得踰越。然淵乎文者，並總羣勢：奇正雖反，必兼解以俱通；剛柔雖殊，必隨時而適用。若愛典而惡華，則兼通之理偏，似夏人爭弓矢，執一不可以獨射也；若雅鄭而共篇，則總一之勢離，是楚人鬻矛譽盾，兩難得而俱售也。是以括囊雜體，功在銓别；宮商朱紫，隨勢各配。章表奏議，則凖的乎雅頌；賦頌歌詩，則羽儀乎清麗；符檄書移，則楷式於明㫁；史論序注，則師範於覈要；箴銘碑誄，則體制於弘深；連珠七辭，則從事於巧豔。此循體而成勢，隨變而立功者…
贊曰：形生勢成，始末相承。湍廻似規，矢激如繩。因利騁節，情采自凝。枉轡學歩，力止襄陵。
字词
- 酝藉
- 含蓄，耐人回味。
- 严郛
- 郛是外城。严郛比喻严格的界限。
- 夏人争弓矢
- 有人争论弓重要还是箭重要，其实缺了哪一样都射不出去。
- 楚人鬻矛誉盾
- 楚人卖矛又卖盾，夸矛无坚不摧，又夸盾无物能破，结果两样都卖不出去。
- 羽仪
- 取法，以为仪表。
- 本采为地
- 以本色作为底色。五色锦虽然花色杂，各有自己的底色。
- 张公
- 指张华。陆云在给兄长陆机的信中说，听了张华论文，愿意转而遵从。