文心雕龙 · 刘勰

養氣第四十二

导读:养气讲写作时要保养精神气力,不可苦思伤神。开头援引王充作养气之篇的先例,提出“率志委和,则理融而情畅”,用力过分就神疲气衰。中段比较古今:上古言辞质朴,作者从容有余,汉以后辞务日新,人人竭尽心思;又说少年志盛能耐劳,老年气衰,苦思最伤神,举王充置砚、冯衍怀笔为例,曹操、陆云也都说过用思伤身。末段给出办法:“烦而即舍,勿使壅滞”,意思顺畅就动笔,理路不通就搁笔,用逍遥、谈笑解除疲劳,让才思常像新磨的刀刃。这里的气指写作者的精神体力。

昔王充著述,制養氣之篇,驗己而作,豈虚造哉?夫耳目鼻口,生之役也;心慮言辭,神之用也。率志委和,則理融而情暢;鑚礪過分,則神疲而氣衰。此性情之數也。夫三皇辭質,心絶於道華;帝世始文,言貴於敷奏。三代春秋,雖㳂世彌縟,並適分胸臆,非牽課才外也。戰代枝詐,攻奇飾說,漢世迄今,辭務日新,爭光鬻采,慮亦竭矣。故淳言以比澆辭,文質懸乎千載;率志以方竭情,勞逸差於萬里。古人所以餘裕,後進所以莫遑也。凡童少鑒淺而志盛,長艾識堅而氣衰。志盛者思銳以勝勞,氣衰者慮宻以傷神。斯實中人之常資,歲時之大較也。若夫噐分有限,智用無涯,或慙鳬企鶴,瀝辭鐫思,於是精氣内銷,有似尾閭之波;神志外傷,同乎牛山之木。恒惕之盛疾,亦可推矣。至如仲任置硯以綜述,敬通懷筆以專業,旣暄之以歲序,又煎之以日時。是以曹公懼爲文之傷命,陸雲歎用思之困神,非虚談也。夫學業在勤,故有錐股自厲;志於文也,則申寫鬱滯。故宜從容率情,優柔適㑹。若銷…

贊曰:紛哉萬象,勞矣千想。玄神宜寳,素氣資養。水停以鑒,火靜而朗。無擾文慮,鬱此精爽。

字词

长艾
老年人。古称五十岁为艾。上文帝世指尧舜之世,敷奏是陈述进奏。
凫企鹤
野鸭腿短,踮起脚想跟鹤比高。比喻才分不够而勉强追求。
尾闾
传说海中泄水之处,《庄子·秋水》说海水由它排泄不止。比喻精气耗散。
牛山之木
《孟子·告子上》说牛山树木本来茂美,经斧斤砍伐、牛羊啃食而变得光秃。
仲任
王充,字仲任,东汉人,著《论衡》。下句敬通是冯衍的字。
锥股
苏秦夜里读书想睡,就拿锥子刺大腿,事见《战国策》。
秉牍
牍是书写用的木片。秉牍、洒翰都指写作,驱龄、伐性指损耗寿命、伤害身心。
沐则心覆
洗头时低头,心的位置倒了过来。语出《左传》僖公二十四年,比喻心思颠倒。
节宣
节制与宣散,使气不壅塞。语本《左传》昭公元年子产论疾“节宣其气”。
针劳
针、药都作动词:用逍遥医治劳累,用谈笑医治疲倦。勌同倦。
贾余
贾,卖。《左传》成公二年齐将高固说“欲勇者贾余馀勇”。这里指才力常留余地。
凑理
同腠理,皮肤肌肉的纹理。刀刃顺着纹理走,不受阻滞,用庖丁解牛的意思。
胎息
道家修炼法,模仿胎儿在母腹中的呼吸。

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