文心雕龙 · 刘勰
銓賦第八
导读：铨赋即衡量、评论赋体。开头下定义：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也”，并说赋本是《诗》六义之一，又引“登高能赋，可为大夫”。接着讲赋从《诗》和楚辞分化出来，荀况、宋玉始以赋名篇，汉代辞人群起，说赋“兴楚而盛汉”。中段把赋分为两类：写京殿苑猎、述行序志的大赋，篇首有序，篇末有乱；写草木禽兽的小赋，重在描摹细致。随后列举荀况到王延寿十家、王粲以下魏晋八家。末段主张“丽词雅义，符采相胜”，批评只求辞藻的人“繁华损枝，膏腴害骨”。
詩有六義，其二曰賦。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也。昔邵公稱：公卿獻詩，師箴賦。傳云：登高能賦，可爲大夫。詩序則同義，傳說則異體，總其歸塗，實相枝幹。劉向云明不歌而頌，班固稱古詩之流也。至如鄭莊之賦大隧，士蔿之賦狐裘，結言𢭃韻，詞自己作，雖合賦體，明而未融。及靈均唱騷，始廣聲貎。然賦也者，受命於詩人，拓宇於楚辭也。於是荀况禮智，宋玉風釣，爰錫名號，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國。遂客主以首引，極聲貌以窮文，斯蓋别詩之原始，命賦之厥初也。秦世不文，頗有雜賦。漢初辭人，順流而作。陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚馬同其風，王楊騁其勢。臯朔已下，品物畢圖。繁積於宣時，校閱於成世，進御之賦，千有餘首。討其源流，信興楚而盛漢矣。夫京殿苑獵，述行序志，並體國經野，義尚光大，旣履端於唱叙，亦歸餘於總亂。序以建言，首引情本；亂以理篇，迭致文契。按那之卒章，閔馬稱亂；故知殷人輯頌，楚人理賦。斯並鴻裁之寰域，雅文之樞…
贊曰：賦自詩出，分岐異派。寫物圖貌，蔚似雕畫。㭊滯必揚，言曠無隘。風歸麗則，辭翦美稗。
字词
- 邵公
- 即召公。他劝谏周厉王时说，公卿献诗，乐师进箴，盲人诵赋。
- 郑庄之赋大隧
- 郑庄公与母亲姜氏在地道中相见，赋“大隧之中，其乐也融融”。事见《左传》隐公元年。
- 士蔿之赋狐裘
- 晋国大夫士蔿赋“狐裘尨茸，一国三公”，事见《左传》僖公五年。
- 灵均
- 屈原的字，见《离骚》“字余曰灵均”。
- 荀况礼智
- 《荀子·赋篇》有咏礼、咏知等赋。下句宋玉风钓，指《风赋》《钓赋》。
- 王杨
- 王褒、扬雄。上句枚马指枚乘、司马相如。
- 皋朔
- 指枚皋、东方朔。
- 归余于总乱
- 乱是辞赋末尾总括全篇的一段。上句唱叙指篇首的序。
- 那之卒章
- 那是《诗经·商颂》首篇。春秋时鲁国闵马父称它的末章为乱，可见乱的名目早有。
- 莵园
- 枚乘作《梁王菟园赋》。
- 鵩鸟
- 贾谊作《鵩鸟赋》，借猫头鹰一类的鸟入室，议论生死祸福。
- 延寿灵光
- 王延寿作《鲁灵光殿赋》。
- 伟长
- 徐干的字。上句仲宣是王粲。
- 太冲、安仁
- 左思字太冲，潘岳字安仁。
- 士衡、子安
- 陆机字士衡，成公绥字子安。
- 彦伯
- 袁宏的字。上句景纯是郭璞。
- 雕虫
- 扬雄晚年说作赋是“童子雕虫篆刻”，壮夫不为。
- 雾縠
- 轻薄如雾的纱。扬雄说雾縠的华丽是女工之害，借以讥讽浮华的赋。