五灯会元 · 旧题普济 编（一说慧明）
卷第五（一）
导读：本页记青原行思一系禅僧的生平与问答，是《五灯会元》卷五的前一部分，每人一条，以某某禅师起头。先读石头希迁一条：他在衡山南寺东面的大石上结庵，人称石头和尚。他读僧肇的《肇论》到“会万物为己者，其唯圣人乎”，拍案说“圣人无己，靡所不己”，随后写下《参同契》，开头两句是“竺土大仙心，东西密相付”，竺土大仙指佛。后面有药山惟俨、丹霞天然等人，丹霞在寒冬烧木佛取暖的故事也在这里；潮州的大颠宝通一条里，记有韩愈来访问他年岁的问答。
六祖大鑒禪師法嗣青原行思禪師吉州青原山靜居寺行思禪師，本州安城劉氏子。幼歲出家，每群居論道，師唯默然。
聞曹溪法席，乃往參禮。問曰：『當何所務，即不落階級？』祖曰：『汝曾作甚麽來？』師曰：『聖諦亦不為。』祖曰：
『落何階級？』師曰：『聖諦尚不為，何階級之有！』祖深器之。會下學徒雖眾，師居首焉。
亦猶二祖不言，少林謂之得髓矣。一日，祖謂師曰：『從上衣法雙行，師資遞授，衣以表信，法乃印心。吾今得人，何患不信？
吾受衣以來，遭此多難。況乎後代，爭競必多。衣即留鎮山門，汝當分化一方，無令斷絕。』
師既得法，歸住青原。六祖將示滅，有沙彌希遷﹝即石頭和尚。﹞問曰：
字词
- 原然之
- 原，指希迁的老师青原行思。然之，认为他说得对。
- 拊几
- 拍着几案。拊，拍。
- 靡所不己
- 靡，无。没有什么不是自己，承上句“圣人无己”而说。
- 法身
- 佛教指佛所证得的真理本身，无形无相，与肉身相对。
- 境智
- 境，被认识的对象；智，能认识的智慧。