五灯会元 · 旧题普济 编（一说慧明）
卷第八（二）
导读：本页记雪峰义存的再传弟子，按师承分组：开头是受玄沙点拨而信入的国清师静，随后标出“长庆棱禅师法嗣”，收长庆慧棱门下二十余人，后面是保福从展、鼓山神晏的弟子。法嗣指承接某位禅师法脉的弟子。可先读师静答人夜坐心念纷飞一段，教人反过来追究纷飞之念起在何处，“究之无处，则纷飞之念何存”，说得平实。长庆一系末尾附太傅王延彬居士的几则问答。保福门下招庆省一条录有两首谈坐禅的诗，后一首说“大道分明绝点尘，何须长坐始相亲”。页末是鼓山门下的天竺子仪、白云智作，白云一条在中途截断。
『大王請師出世，未委今日一會何似靈山？』師曰：『徹古傳今。』問：
『如何是和尚家風？』師曰：『毛頭顯沙界，日月現其中。』
國清師靜上座天臺國清寺師靜上座，始遇玄沙示眾曰：『汝諸人但能一生如喪考妣，吾保汝究得徹去。』
師躡前語，問曰：『秪如教中道，不得以所知心測度如來無上知見，又作麽生？』沙曰：
『汝道究得徹底所知心，還測度得及否？』師從此信入。後居天臺三十餘載不下山。博綜三學，操行孤立。禪寂之餘，常閱龍藏。
遐邇欽重，時謂大靜上座。嘗有人問：『弟子每當夜坐，心念紛飛，未明攝伏之方，願垂示誨。』師曰：