五灯会元 · 旧题普济 编（一说慧明）
卷第九（二）
导读：本页先收完仰山慧寂，有他临终的偈“一二二三子，平目复仰视”。接着是沩山的其他弟子，香严智闲一条最有名：他在百丈处聪明博学，被沩山问父母未生时的一句而答不出，烧掉平日所看文字，后在南阳芟除草木，瓦砾击竹出声而悟。仰山勘验他的颂，说“如来禅许师弟会，祖师禅未梦见在”，后世分别如来禅与祖师禅，常引这段。后半是仰山门下，有南塔光涌、霍山景通，景通临终自登柴堆立化；无著文喜一条记他在五台山遇文殊化作老翁，“前三三，后三三”的话头出于此。再往后是南塔一系，芭蕉慧清是新罗人，上堂的拄杖子语常被引用。
『某甲到這裏，總不見有。』師曰：『汝解猶在心。信位即得，人位未在。』
曰：『除卻這個，別更有意也無？』師曰：
『別有，別無即不堪也。』曰：『到這裏作麽生即是？』師曰：『據汝所解，祇得一玄，得坐披衣，向後自看。』
𨜶禮謝之。
師接機利物，為宗門標準。再遷東平，將順寂，數僧侍立，師以偈示之曰：
『一二二三子，平目復仰視。兩口一無舌，即是吾宗旨。』至日午，升座辭眾，復說偈曰：『年滿七十七，無常在今日。