五灯会元 · 旧题普济 编（一说慧明）
卷第十七（一）
导读：卷十七记临济宗黄龙派，本页从派祖黄龙慧南写起，他属南岳下十一世，是石霜楚圆（慈明）的弟子。开头一大段叙他早年学云门禅，经云峰文悦指点去见慈明，被问赵州勘破台山婆子的公案，答不上来，次日挨骂时在“你作骂会那”一句下大悟。他室中常问“生缘在何处”“我手何似佛手”“我脚何似驴脚”，丛林称为黄龙三关。约四分之一处转入南岳下十二世，即慧南的弟子：黄龙祖心（晦堂）临终嘱托黄庭坚料理后事，茶毗时火点不着，由死心悟新执炬才燃；其后东林常总、宝峰克文（真净）两条，克文以“何尝不自在”应对黄龙。页末隆庆庆闲以三关语与黄龙往复问答，未完，接下一页。茶毗即火化。
南嶽下十一世石霜圓禪師法嗣黃龍慧南禪師隆興府黃龍慧南禪師，信州章氏子。依泐潭澄禪師，分座接物，名振諸方。
偶同雲峰悅禪師遊西山，夜話雲門法道。峰曰：『澄公雖是雲門之後，法道異矣。』師詰其所以異，峰曰：
『雲門如九轉丹砂，點鐵成金。澄公藥汞銀徒可玩，入鍛則流去。』師怒，以枕投之。明日，峰謝過。又曰：
『雲門氣宇如王，甘死語下乎？澄公有法授人，死語也。死語，其能活人乎？』即背去。師挽之曰：『若如是，則誰可汝意？』
峰曰：『石霜圓手段出諸方，子宜見之，不可後也。』師默計之曰：『悅師翠巖，使我見石霜，於悅何有哉！』
即造石霜。中途聞慈明不事事，忽叢林。遂登衡嶽，乃謁福嚴賢，賢命掌書記。