五灯会元 · 旧题普济 编（一说慧明）
卷第二十（一）
导读：卷二十从南岳下十五世的后一部分写起，本页先记龙门佛眼清远的弟子。竹庵士圭到雁荡开山，寺院还没接手就被人纵火烧光，他就着树木搭屋照样说法。黄龙法忠曾跃入龙渊为湘潭求雨，住南岳时常骑虎出游。道场明辩赞达磨，末句是“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”，雪堂道行读后大加称赏。给事冯楫是居士，曾用俸禄印施大藏经一百二十八部。后半转入大随静禅师（即南堂）门下：石头自回原是不识字的石匠，凿石时一锤迸出火光而悟；梁山师远一条末尾说他“有十牛图并颂行于世”，即后世流传的廓庵十牛图。
南嶽下十五世下龍門遠禪師法嗣龍翔士圭禪師溫州龍翔竹庵士圭禪師，成都史氏子。初依大慈宗雅，心醉楞嚴。逾五秋，南遊謁諸尊宿。
始登龍門，即以平時所得白佛眼。眼曰：『汝解心已極，但欠著力開眼耳。』
遂俾職堂司。一日侍立次，問云：
『絕對待時如何？』眼曰：『如汝僧堂中白椎相似。』師罔措。眼至晚抵堂司，師理前話。眼曰：『閑言語。』
師於言下大悟。政和末，出世和之天寧，婁遷名剎。紹興間奉詔，開山雁蕩能仁。
時真歇居江心，聞師至，恐緣法未熟，特過江迎歸方丈。大展九拜，以誘溫人，由是翕然歸敬。