五灯会元 · 旧题普济 编（一说慧明）
卷第二十（二）
导读：本页开头收完王萧居士一条和五祖表自门下的龙华高，随后标出“南岳下十六世”，记大慧宗杲的弟子，一直写到页末。大慧教人参话头，常举赵州狗子无佛性的“无”字和竹篦话，“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背”，竹篦是禅师手持的竹片。西禅鼎需原是应举的士人，读《遗教经》叹“几为儒冠误”，辞婚出家，后被大慧拈竹篦连打三下而悟。开善道谦奉命送信到长沙，路上苦于参禅无得，同行的宗元告诉他有五件事别人替不得：“著衣吃饭，屙屎放尿，驼个死尸路上行。”育王德光住灵隐时受孝宗诏问；荐福悟本靠一个无字开悟。
『某有個見處，才被人問，卻開口不得。未審過在甚處？』堂曰：『過在有個見處。』堂卻問：『朝旆幾時到任？』公曰：『去年八月四日。』
堂曰：『自按察幾時離衙？』公曰：『前月二十。』堂曰：『為甚麽道開口不得？』公乃契悟。
五祖自禪師法嗣龍華高禪師蘄州龍華高禪師，上堂：『象王行，師子住，赤腳昆侖眉卓豎。寒山拾得笑呵呵，指點門前老松樹。
且道他指點個甚麽？忽然風吹倒時，好一堆柴。』
南嶽下十六世徑山杲禪師法嗣教忠彌光禪師泉州教忠晦庵彌光禪師，閩之李氏子。兒時寡言笑，聞梵唄則喜。十五，依幽巖文慧禪師圓頂。
猶喜閱群書。一日曰：『既剃髮染衣，當期悟徹。豈醉於俗典邪？』遂出嶺，﹝遂，原作逐，據清藏本、續藏本改。﹞謁圓悟禪師於雲居。