五灯会元 · 旧题普济 编（一说慧明）
卷第二十（四）
导读：本页开头收完钱端礼一条，他临终问简堂“坐去好，卧去好”。随后是灵隐慧远（佛海）的弟子，其中有日本僧人觉阿：他听商人说宋地禅宗兴盛，航海到灵隐参佛海，问答都用笔写；后来在长芦江岸“闻鼓声忽大悟”，作五偈辞归，回国住睿山寺。径山宝印一条可读，孝宗召对，又命他为御注《圆觉经》作序；他预书“十二月初七夜鸡鸣时”，如期而化。后半各家法嗣多很简短，有屠户出身的文殊思业，偈云“昨日夜叉心，今朝菩萨面”；居士潘良贵被佛灯点破，说他只管别人家的猫儿，走失了自家狗子。页末进入南岳下十七世。
今吾如是，豈不快哉！塵勞外緣，一時掃盡。荷諸山垂顧，咸願證明，伏惟珍重！』置筆顧簡堂曰：『某坐去好，臥去好？』
堂曰：『相公去便了，理會甚坐與臥耶？』公笑曰：『法兄當為祖道自愛！』
遂斂目而逝。
靈隱遠禪師法嗣東山齊己禪師慶元府東山全庵齊己禪師，邛州謝氏子。上堂，舉：『修山主偈曰：是柱不見柱，非柱不見柱。
是非已去了，是非裏薦取。』』召大眾曰：『薦得是，移華兼蝶至。薦得非，擔泉帶月歸。
是也好，鄭州梨勝青州棗。非也好，象山路入蓬萊島。是亦沒交涉，踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交涉，金剛寶劍當頭截。