西游记 · 吴承恩（一说）
第一回
导读：这一回写完了石猴的来历：先借邵雍的元会之数推算天地开辟，再写花果山仙石迸出石猴，石猴跳进瀑布找到水帘洞，被群猴拜为美猴王。转折在中段，猴王在宴席上忽然落泪，怕老来归阎王管，于是乘木筏渡海访仙，在南赡部洲走了八九年，又漂到西牛贺洲。回末须菩提祖师替他取姓，从猢字、狲字各去兽旁，落到孙字，再按辈分取名悟空；猴王把姓听成性，答“一生无性”。山名灵台方寸、洞名斜月三星，暗指的都是一个心字。
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻濛，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡，而日落酉，戌黃昏，而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。」到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：「大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。」至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，…
字词
- 鸿蒙
- 天地未分以前的混沌元气。
- 晡
- 申时，下午三点到五点。
- 人定
- 亥时，夜深人静、人们安歇的时候。
- 否
- 闭塞不通。
- 两间
- 天地之间。
- 贞下起元
- 《周易》乾卦有元、亨、利、贞四德。后人以四者循环，贞尽又回到元，比喻终而复始。
- 邵康节
- 即邵雍，北宋人，谥康节。元、会的推算出自他的《皇极经世》。
- 南赡部洲
- 佛经说须弥山四方有四大部洲，南赡部洲泛指人间。
- 无常
- 佛教语，指世事变化不定，这里指死亡。
- 五虫
- 古人把动物分为羽、毛、鳞、介、倮五类，人属倮虫。
- 生意
- 生计，谋生的活计，这里指砍柴，不是买卖。