荀子 · 荀况
天論篇第十七
导读：开头先把天的事和人的事分开：天按常规运行，不因尧存、不因桀亡，吉凶看人怎样应对，所以“明于天人之分”的人才称得上至人。中段说星坠、木鸣、日食只是少见的现象，“怪之可也，而畏之非也”，真正可怕的是人祅，即耕作荒废、政令失时带来的祸乱；求雨、救日食只能当作礼文，当成神灵就凶。常被引用的“制天命而用之”在篇末一组连问里，句式是“孰与”，意为与其尊崇天、盼望天，哪里比得上把它当作物来管、来用。最后几句批评慎子、老子、墨子、宋子各见一偏。
天行有常，
不爲堯存，不爲桀亡。應之以理則吉，應之以亂則凶。
彊本而節用，則天不能貧；
養備而動時，則天不能病；
脩道而不貳，則天不能禍。
故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅恠不能使之凶。
字词
- 彊本
- 本，农业生产。加强农桑这一根本。
- 祅恠
- 反常怪异的现象。祅同“妖”，恠同“怪”。
- 倍道
- 倍通“背”，违背正道。
- 能参
- 参，与天、地并立为三。天有时，地有财，人能治理，便可与天地相配。
- 臧
- 通“藏”，蕴藏。
- 形能
- 一说能通“态”（tài），形能即形体。耳目鼻口和形体各管一样，不能互相替代。
- 财非其类
- 财通“裁”，裁取利用。人裁取别的物类来养活人类，这叫天养。
- 大王
- 即太王古公亶父，周文王的祖父。荒，开垦治理。
- 节然
- 节，杨倞解作“所遇之时命”。指一时的遭遇如此，与智愚无关。
- 错其在己者
- 错通“措”，搁置不顾。
- 相县
- 县通“悬”，相差悬殊。
- 星队
- 队通“坠”，流星陨落。
- 党见
- 党通“傥”，偶然。偶尔出现。
- 楛耕
- 楛，粗劣。耕作草率马虎。
- 籴
- 买进粮食。籴贵即粮价高。
- 雩
- 祭天求雨的仪式。
- 诎
- 通“屈”，与下文“信”（shēn，通“伸”）相对。老子重柔弱退让，不见进取。
- 宋子
- 宋钘，战国思想家，主张人的本性欲望很少。