荀子 · 荀况
解蔽篇第二十一
导读：《解蔽》讲人怎样被一偏之见遮蔽，开头一句就是“凡人之患，蔽于一曲而闇于大理”，闇同暗。前半历数被蒙蔽的君王、臣子和诸子，说墨子蔽于用、庄子蔽于天。中段转到怎样不蔽：人靠心认识道，心要“虚壹而静”，虚是不让已有的知识妨碍新知，原文“不以己所臧害所将受”的臧同藏，壹是不让一件事妨碍另一件，静是不让梦与杂念扰乱。随后才是“心者，形之君也”一段；再往后引《道经》“人心之危，道心之微”，并以盘中的水作比，静置则清，微风一过就照不清须眉。
凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。
治則復經，兩疑則惑矣。
天下無二道，聖人無兩心。今諸侯異政，百家異説，則必惑是惑非，惑治惑亂。亂國之君，亂家之人，此其誠心莫不求正而以自爲也，妬繆於道而人誘其所迨也。
私其所積，唯恐聞其惡也；
𠋣其所私，以觀異術，唯恐聞其美也。
是以與治雖走而是已不輟也，
字词
- 涫涫
- 水沸腾的样子，形容纷乱。
- 明参日月
- 参，并列。光明可与日月相比。
- 神明之主
- 神明，指人的精神智慧。心是精神智慧的主宰。
- 道经
- 古书名，已失传。一般认为伪古文《大禹谟》“人心惟危”两句由此改写。
- 危微之几
- 几，细微的征兆。人心之危与道心之微，相差只在细微之间。