荀子 · 荀况
非相篇第五
导读：篇名非相，意思是反对相面。开头说看相古人不做，“相形不如论心，论心不如择术”，术指所学所行的道术；随后列举圣贤的怪相，孔子“面如蒙倛”，倛读 qī，是驱鬼时戴的丑面具，桀、纣反倒高大俊美。中段转入正题：“人之所以为人者”，不只因为两足无毛，更因为“有辨”，辨是分别，由此推到分、礼和圣王。随后提出法后王，“欲观圣王之迹，则于其粲然者矣”，粲然是明白可见；又驳古今异道之说，主张“古今一度也”。后半论“君子必辩”和谈说之术，分小人、士君子、圣人三种辩。后王所指，一说是周文王、武王，一说是当世之王。
相人，古之人無有也，學者不道也。
古者有姑布子卿，
今之世，梁有唐舉，
相人之形狀顔色，而知其吉凶妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。
故相形不如論心，論心不如擇術。
形不勝心，心不勝術。術正而心順，則形相雖惡而心術善，無害爲君子也；形相雖善而心術惡，無害爲小人也。君子之謂吉，小人之謂凶。故長短、小大、善惡形相，非吉凶也。古之人無有也，學者不道也。蓋帝堯長，帝舜短，文王長，周公短，仲尼長，子弓短。
字词
- 相人
- 看相，观察人的形貌来推断吉凶。篇名“非相”即反对相术。
- 姑布子卿
- 春秋时善相面的人，《史记·赵世家》记他为赵简子诸子看相。
- 唐举
- 战国时梁国善相面的人，《史记·范雎蔡泽列传》记他为蔡泽看相。
- 子弓
- 荀子屡次与孔子并称的儒者，一说即孔子弟子仲弓（冉雍）。
- 孙叔敖
- 楚庄王的令尹。期思，楚国地名；鄙人，边邑的人。突秃长左，秃顶、左臂长。
- 叶公子高
- 叶旧读 shè。楚国大夫沈诸梁，字子高，平定了白公胜的叛乱。
- 徐偃王
- 传说中周代徐国的国君，以行仁义著称。
- 蒙倛
- 古代驱逐疫鬼时戴的面具，形貌丑恶。
- 臯陶
- 舜时掌管刑法的大臣。色如削瓜，脸色青绿，像削了皮的瓜。
- 闳夭
- 周文王的贤臣。面无见肤，满脸须髯，看不见皮肤。
- 傅说
- 说读 yuè。殷高宗武丁的贤相。植鳍，竖起的鱼鳍，形容驼背。
- 面无须麋
- 麋，通“眉”。伊尹脸上没有胡须眉毛。
- 禹跳，汤偏
- 跳，跛着脚走；偏，半身偏枯。
- 参牟子
- 牟（móu），同“眸”，瞳仁。旧说指一只眼有两个瞳仁，即重瞳。
- 儇子
- 轻薄伶俐的少年。下文姚冶，妖艳。
- 处女莫不愿得以为士
- 处女，未嫁的女子；士，男子，这里指夫婿。
- 乡则不若，偝则谩之
- 乡，同“向”，当面；若，顺从；偝，同“背”；谩，诋毁。当面不顺从，背后又诋毁。
- 以其有辨也
- 辨，分别，指分清上下亲疏、男女长幼。荀子以此为人区别于禽兽之处。
- 食其胾
- 胾，切成大块的肉。前文狌狌，即猩猩。
- 节族
- 族，一说通“奏”，节奏指礼乐的具体仪节；一说节族指条目、节目。
- 黼黻、文章
- 礼服上绣的花纹。黑白相间为黼，黑青相间为黻；文章，青赤、赤白相间的彩纹。
- 埤污佣俗
- 埤，同“卑”；佣，同“庸”。卑下污浊、平庸鄙俗。上句䘏同“恤”，顾惜。
- 括囊，无咎无誉
- 《周易·坤》六四爻辞。扎紧口袋，比喻闭口不言，既无过失也无称誉。
- 嬴绌
- 嬴，通“盈”，伸展；绌，屈缩。
- 渠匽櫽栝
- 渠匽，挡水的堤堰；櫽栝，矫正竹木弯曲的工具。比喻因势引导而不损伤对方。