荀子 · 荀况
儒效篇第八
导读：《儒效》论儒者对国家有什么用。开头以周公为大儒的榜样：武王死后，成王年幼，周公接续武王统属天下，成王成年便归还图籍，自己北面称臣；杨倞注屏为蔽，指荫蔽成王，籍是天下的图籍。随后秦昭王问“儒无益于人之国”，荀子答儒者“在本朝则美政，在下位则美俗”。后半把人分为俗人、俗儒、雅儒、大儒四等，俗人是不学之人；接着讲知行：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，学到能行才算到头。末部说性虽不能自己造就，却“可化”，圣人是“人之所积”，居楚像楚人、居越像越人，是“积靡使然”，靡指长期濡染。
大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以屬天下，惡天下之倍周也。
履天下之籍，
聽天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱貪焉；
殺管叔，虚殷國，而天下不稱戾焉；
兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。
教誨開導成王，使諭於道，而能揜迹於文、武。
字词
- 屏成王而及武王
- 屏，屏退，使成王退居其后；及，继承。周公代成王接续武王治理天下。下文属（zhǔ），维系。
- 杀管叔，虚殷国
- 管叔联合纣子武庚叛乱，周公平叛杀管叔，迁走殷遗民，殷故都因而空虚。
- 乡有天下
- 乡，同“向”，从前。下文“乡也”同。
- 以枝代主
- 枝，旁支，指周公；主，嫡系继承人，指成王。
- 秦昭王
- 秦昭襄王，战国后期的秦国国君。孙卿子即荀子。
- 财万物
- 财，通“裁”，裁制、管理。
- 沈犹氏
- 鲁国卖羊的人，常在早上给羊灌水增重骗人。孔子将任司寇，他便不敢再这样做。
- 粥牛马者不豫贾
- 粥，同“鬻”，卖；豫贾，事先抬高要价。卖牛马的人不敢漫天要价。
- 阙党
- 孔子居住的里巷。一般解作子弟分配渔猎所得时，家有父母的多拿。
- 墝𦘺
- 墝，同“硗”，土地瘠薄；𦘺，即“肥”。辨别田地的贫瘠肥沃。
- 充虚
- 充实与空虚的相互转换，和坚白、同异一样是名家辩论的题目。
- 偻指
- 屈指计数，指一一说清楚。
- 为鬼为蜮
- 出自《诗经·小雅·何人斯》。蜮，传说中含沙射人的怪物。
- 胥靡
- 服劳役的刑徒，指最贫贱的人。
- 千溢之寳
- 溢，同“镒”，古代重量单位，一镒二十两（一说二十四两）。
- 行貣而食
- 貣，求乞、借贷。到处乞讨借贷来过活。
- 挟洽
- 挟，通“浃”。周遍、无所不至。
- 负扆
- 扆，宫殿门窗之间的屏风。背靠屏风而坐，是天子临朝的位置。
- 迎太岁
- 太岁，古人假想的星，所在方位忌讳用兵。武王东进伐纣，正迎着太岁。
- 至汜而泛
- 汜、怀、共（gōng）头都是地名。泛，河水上涨；坏，城墙崩坏；隧，同“坠”，山崩。
- 飞廉、恶来
- 纣王的宠臣，父子二人。
- 易乡
- 乡，同“向”。纣的兵卒掉转方向，倒戈。
- 《武》、《象》
- 都是周代的乐舞。《韶》是舜的乐，《护》即《濩》，商汤的乐。
- 杀《诗》、《书》
- 杀，减降。把《诗》《书》放在礼义之后。
- 委积
- 积蓄的粮食财物。揜（yǎn）其口，填饱嘴巴。
- 便辟
- 权贵身边善于逢迎的宠信小臣。
- 儗㤰
- 儗，迟疑；㤰，同“怍”，惭愧。
- 宇中六指谓之极
- 宇中，天地之间；六指，上下和四方六个方向。六方的尽头叫极。
- 积靡
- 靡，顺从、熏染。长期积累熏习而成。
- 坛宇
- 堂基与屋檐，比喻言论的范围。下文防表，堤防与标记，比喻行为的界限。