颜氏家训 · 颜之推
終制第二十
导读：颜之推晚年预先交代自己的后事。开头说已六十多岁，“五十不为夭”，心中坦然。接着说父母灵柩一直旅葬江陵，未能迁回建邺祖茔，深为自责。主体是薄葬的安排：松木棺材二寸厚，随身只有衣帽，“平地无坟”，只在四周筑矮墙作记号，祭奠只用白粥、清水、干枣，不设酒肉；可以随力做佛事，七月半设盂兰盆供。末段引孔子葬亲时说的“墓而不坟”，说自己漂泊在外，“身若浮云”，叮嘱子孙“以传业扬名为务”，不必顾恋坟墓。
死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家喪亂，其間與白刃為伍者，亦常數輩；幸承餘福，得至於今。古人云：“五十不為夭。”吾已六十餘，故心坦然，不以殘年為念。先有風氣之疾，常疑奄然，聊書素懷，以為汝誡。
先君先夫人皆未還建鄴舊山，旅葬江陵東郭。承聖末，已啟求揚都，欲營遷厝。蒙詔賜銀百兩，已於揚州小郊北地燒磚，便值本朝淪沒，流離如此，數十年間，絕於還望。今雖混一，家道罄窮，何由辦此奉營資費？且揚都污毀，無覆孑遺，還被下濕，未為得計。自咎自責，貫心刻髓。計吾兄弟，不當仕進；但以門衰，骨肉單弱，五服之內，傍無一人，播越他鄉，無覆資蔭；使汝等沈淪廝役，以為先世之恥；故靦冒人間，不敢墜失。兼以北方政教嚴切，全無隱退者故也。
今年老疾侵，儻然奄忽，豈求備禮乎？一日放臂，沐浴而已，不勞覆魄，殮以常衣。先夫人棄背之時，屬世荒饉，家塗空迫，兄弟幼弱，棺器率薄，藏內無磚。吾當松棺二寸，衣帽已外，一不得自隨，床上唯施七星板；至如蠟弩牙、玉豚、錫人之屬，並須停省，糧罌明器，故不得營，碑志旒旐，彌在言外。載以鱉甲車，襯土而下，平地無墳；若懼拜掃不知兆域，當築一堵低墻於左右前後，隨為私記耳。靈筵勿設枕幾，朔望祥禫，唯下白粥清水乾棗，不得有酒肉餅果之祭。親友來餟酹者，一皆拒之。汝曹若違吾心，有加先妣，則陷父不孝，在汝安乎？其內典功德，隨力所至，勿刳竭生資，使凍餒也。四時祭祀，周、孔所教，欲人勿死其親，不忘孝道也。求諸內典，則無益焉。殺生為之，翻增罪累。若報罔極之德，霜露之悲，有時齋供，及七月半盂蘭盆，望於汝也。
孔子之葬親也，云：“古者，墓而不墳。丘東西南北之人也，不可以弗識也。”於是封之崇四尺。然則君子應世行道，亦有不守墳墓之時，況為事際所逼也！吾今羈旅，身若浮雲，竟未知何鄉是吾葬地；唯當氣絕便埋之耳。汝曹宜以傳業揚名為務，不可顧戀朽壤，以取堙沒也。
字词
- 风气之疾
- 风疾，类似中风的病。
- 先君先夫人
- 已故的父亲和母亲。
- 迁厝
- 迁葬。厝，停柩待葬。
- 本朝沦没
- 指梁朝灭亡。
- 混一
- 天下统一，指隋统一南北。
- 五服
- 五等丧服，代指五代以内的亲属。
- 腼冒
- 厚着脸皮。腼这里同“靦”，读 tiǎn。
- 覆魄
- 覆，通“复”。人死后登屋呼唤其魂魄，即招魂之礼。
- 七星板
- 垫在棺中尸体下的木板，凿七个孔像北斗。
- 粮罂
- 盛粮食的陶罐，随葬品。
- 旒旐
- 出殡时的旗幡。
- 兆域
- 墓地的范围。
- 祥禫
- 父母丧后的祭名。周年为小祥，两年为大祥，再隔一月为禫。
- 餟酹
- 以酒食祭奠。
- 盂兰盆
- 佛教节日，七月十五日供养僧众，超度先人。
- 墓而不坟
- 只挖墓穴，不堆土成坟。