颜氏家训 · 颜之推
卷第二
导读：本卷收《风操》《慕贤》两篇。风操指士大夫的礼节规矩：开头说礼经残缺，士大夫各自斟酌，“故世号士大夫风操”。主体讲避讳与称谓，如谢举闻讳必哭、臧逢世见书信写“严寒”就流泪误事，称亲属何时加家、尊、贤字，提到亡故长辈时怎样称“门中”；又记丧哭、忌日等南北风俗，江南给周岁孩子摆弓矢纸笔“名之为试儿”，就是后来的抓周。《慕贤》从“古人云：千载一圣”开始，劝人亲近贤者，“如入芝兰之室，久而自芳”；后面举丁觇书法被轻视、羊侃一人撑住台城百余日、杨遵彦（杨愔）与斛律明月（斛律光）关系北齐存亡等事。
吾觀禮經，聖人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦爲至矣。但旣殘缺，非復全書；其有所不載，及世事變改者，學達君子，自爲節度，相承行之，故世號士大夫風操。而家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌，亦自可知。昔在江南，目能視而見之，耳能聽而聞之；蓬生麻中，不勞翰墨。汝曹生於戎馬之閑，視聽之所不曉，故聊記錄，以傳示子孫。
禮曰：「見似目瞿，聞名心瞿。」有所感觸，惻愴心眼；若在從容平常之地，幸須申其情耳。必不可避，亦當忍之；猶如伯叔兄弟，酷類先人，可得終身腸斷，與之絶耶？又：「臨文不諱，廟中不諱，君所無私諱。」益知聞名，須有消息，不必期於顛沛而走也。梁世謝舉，甚有聲譽，聞諱必哭，爲世所譏。又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風；孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，幾案盈積，書有稱「嚴寒」者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而還。此幷過事也。
近在揚都，有一士人諱審，而與沈氏交結周厚，沈與其書，名而不姓，此非人情也。
凡避諱者，皆須得其同訓以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。不聞謂布帛爲布皓，呼腎腸爲腎修也。梁武小名阿練，子孫皆呼練爲絹；乃謂銷煉物爲銷絹物，恐乖其義。或有諱云者，呼紛紜爲紛煙；有諱桐者，呼梧桐樹爲白鐵樹，便似戲笑耳。
周公名子曰禽，孔子名兒曰鯉，止在其身，自可無禁。至若衛侯、魏公子、楚太子，皆名蟣蝨；長卿名犬子，王修名狗子，上有連及，理未爲通，古之所行，今之所笑也。北土多有名兒爲驢駒、豚子者，使其自稱及兄弟所名，亦何忍哉？前漢有尹翁歸，後漢有鄭翁歸，梁家亦有孔翁歸，又有顧翁寵；晉代有許思妣、孟少孤：如此名字，幸當避之。
今人避諱，更急於古。凡名子者，當爲孫地。吾親識中有諱襄、諱友、諱同、諱清、諱和、諱禹，交疏造次，一座百犯，聞者辛苦，無憀賴焉。
字词
- 节文
- 礼节仪式。
- 阡陌
- 本指田间小路，这里比喻大致的门径。
- 目瞿
- 瞿，惊视。见到容貌像亡亲的人便惊动。
- 消息
- 斟酌变通，不是音讯。
- 孝元
- 梁元帝萧绎，谥孝元皇帝。
- 五皓
- 齐桓公名小白，博戏中五白之名为避讳改称五皓。
- 无憀赖
- 无所依托，难以忍受。
- 顾元叹
- 三国吴丞相顾雍，字元叹。
- 刘文饶
- 东汉刘宽，字文饶，以宽厚著称，连骂奴仆为畜产都不忍。
- 平章
- 商议处理。
- 陶朱公大儿
- 范蠡（陶朱公）的长子吝惜钱财，救弟不成。这里笑人吝啬。
- 世父
- 伯父。
- 在室
- 女子未出嫁。
- 书仪
- 书信和礼仪的格式范本。
- 阀阅
- 门第、家世。
- 羊侃
- 本在北魏，梁初南归。侯景围台城时主持守城。
- 祖孝征
- 祖珽，字孝徵，北齐大臣。
- 分张
- 分别、离别。
- 粉墨
- 分辨清楚，不是化妆。
- 昭穆
- 宗庙中祖先排列的辈次，这里指同辈。
- 丈人
- 对长辈的尊称，不专指岳父。
- 斩缞
- 五种丧服中最重的一种，服丧三年。
- 偯
- 哭声拖长的尾音。
- 归杀
- 迷信说人死后某日魂灵回家，后世称回煞。
- 厌胜
- 用符咒等法术压制邪祟。
- 杯圈
- 木制的饮器。
- 早晚
- 什么时候，不是早上晚上。尊侯是对别人父亲的敬称。
- 一期
- 满一周年。
- 比髆
- 肩挨着肩，形容相距很近。
- 鲍鱼之肆
- 鲍鱼，咸鱼，不是今天说的鲍鱼。肆，店铺。