盐铁论 · 桓宽
能言第四十
导读：大夫讥讽儒生：盲人能嘴上分辨黑白，儒生能嘴上谈论治乱，都做不到；空口说说，牧童也有乌获的力气。贤良把话翻过来，“能言而不能行者，国之宝也；能行而不能言者，国之用也”，两者兼备才是君子。末尾以药作比，“正言，治之药也”，劝公卿听取文学的忠言，罢去与民争利的官营。
大夫曰：盲者口能言白黒，而無目以别之。儒者口能言治亂，無能以行之。夫坐言不行，則牧童兼烏獲之力，逢須苞尭舜之德。故使言而近，則儒者何患於治亂，而盲人何患於白黒哉！言之不出，耻躬之不逮，故卑而言高。能言而不能行者，君子耻之矣。賢良曰：能言而不能行者，國之寶也；能行而不能言者，國之用也。兼此二者，君子也。無一者，烏獲、逢須也。言滿天下，德覆四海，周公是也。口言之，躬行之，豈若默然載施其行而已，則執事亦何患何耻之有？今道不舉而務小利，慕於不急以亂群意，君子雖貧，勿爲可也。藥酒，病之利也。正言，治之藥也。公卿誠能自强自忍，食文學之至言，去權詭，罷利官，一歸之於民，親以周公之道，則天下治而頌聲作，儒者安得治亂而患之乎？
字词
- 乌获
- 战国时秦国的大力士。
- 卑而言高
- 身居下位，却好发高论。
- 执事
- 主管其事的人，指大夫等官员。
- 权诡
- 权变诡诈的谋利手段。
- 利官
- 专管谋利的官署，如盐铁官。