盐铁论 · 桓宽
世務第四十七
导读：世务指当世的要务。大夫要诸生拿出能施行的办法，别再空谈，说汉有匈奴好比树里生了蛀虫，不治会越来越深。文学举齐桓公前期以德服人，后来在葵丘之会上骄矜自满，“叛者九国”，主张“去武行文，废力尚德”。大夫引“有文事，必有武备”，以宋襄公不设防而受辱为戒，说匈奴贪婪如狼，以诚信待它，“是犹亲跖、蹻而扶猛虎也”。文学回答德行远播，四夷自来；大夫再举华元、子反坦诚相见而议和，说信任要以双方都有诚意为前提。
大夫曰：諸生妄言，議者令可詳用，無徒守椎車之語，滑稽而不可修。夫漢之有匈奴，譬若木之有蠧。如人有疾，不治則寖以深。故謀臣以爲擊奪以困極之。諸生言以德懷之，此有其語而不可行也。諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當世，安蒸庻而寜邊境者乎？文學曰：昔齊桓公内附百姓，外綏諸侯，存亡接絶，而天下從風。其後，德𧇾行衰，葵丘之會，振而矜之，叛者九國。春秋刺其不崇德而崇力也。故任德，則强楚告服，遠國不召而自至；任力，則近者不親，小國不附。此其效也。誠上觀三王之所以昌，下論秦之所以亡，中述齊桓所以興，去武行文，廢力尚德，罷關梁，除障塞，以仁義導之，則北垂無冦虜之憂，中國無干戈之事矣。大夫曰：事不豫辯，不可以應卒。内無備，不可以禦敵。詩云：誥爾民人，謹爾侯度，用戒不虞。故有文事，必有武備。昔宋襄公倍楚而不備，以取大辱焉，身執囚而國幾亡。故雖有誠信之心，不知權變危亡之道也。春秋不與夷狄中國爲禮，爲其…
字词
- 椎车
- 用整块木头做轮子的原始车子，比喻陈旧的说法。
- 滑稽
- 旧读 gǔ jī。圆滑善辩，说来动听却不能照做。
- 寖
- 同“浸”，逐渐。
- 蒸庻
- 蒸，众。众百姓。
- 葵丘
- 地名。齐桓公在此大会诸侯，是他霸业的顶点。
- 豫辩
- 豫同“预”，辩同“办”。事先准备好。
- 应卒
- 卒同“猝”。应付突发之事。
- 不虞
- 意料不到的事。
- 宋襄公
- 春秋宋国国君，与楚会盟不带兵车，被楚人捉住。
- 跖蹻
- 盗跖和庄蹻，古代有名的大盗。
- 兕
- 犀牛一类的猛兽。
- 螫虫
- 有毒刺的虫。
- 质情素
- 质，呈现；情素，真情实意。
- 华元
- 宋大夫华元夜入楚营见司马子反，以实情相告，两国于是议和。
- 执禽
- 拿着禽鸟作见面礼。
- 鴈行
- 鴈同“雁”。走路时年少者跟在年长者后面，如雁飞成行。
- 不𥩈
- 𥩈同“窃”。即使悬赏，也没人去偷。