盐铁论 · 桓宽
錯幣第四
导读：这一篇讨论钱币该由谁来铸。大夫认为贫富悬殊是因为人君不加调节，主张“散聚均利”；又举文帝时放任民间铸钱，吴王刘濞和宠臣邓通的钱流布天下，由此说明铸钱必须收归朝廷，“币由上，则下不疑也”。文学则说古人抱布贸丝，以物易物，钱币一再更改反而让百姓越来越奸巧；末段描述武帝改铸新币后，农人分不清真假，只好“信故疑新”，商贾趁机以好换坏。篇中“夏忠，殷敬，周文”是汉人说法，指三代各有所尚。
大夫曰：交幣通施，民事不及，物有所并也。計本量委，民有饑者，榖有所藏也。智者有百人之功，愚者不更本之事，人君不調，民有相妨之富也。此其所以或儲百年之餘，或不厭糟糠也。民大富，則不可以禄使也；大彊則不可以威罰也。非散聚均利者不齊。故人主積其食，守其用，制其有餘，調其不足，禁溢羨，厄利塗，然後百姓可家給人足也。文學曰：古者，貴德而賤利，重義而輕財。三王之時，迭盛迭衰，衰則扶之，傾則定之。是以夏忠，殷敬，周文，庠序之敎，恭讓之禮，粲然可得而觀也。及其後，禮義弛崩，風俗㓕息，故自食禄之君子，違於義而競於財，大小相吞，激轉相傾，此所以或儲百年之餘，或無以充虚蔽形也。古之仕者不穡，田者不漁，抱關擊柝，皆有常秩，不得兼利盡物。如此，則愚智同功，不相傾也。詩云：彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。言不盡物也。大夫曰：湯、文繼衰，漢興乗弊。一質一文，非苟易常也。俗弊家法，非務變古也，亦所以救失扶衰也。故敎與俗改…
字词
- 计本量委
- 委，积存。计算农业收成，衡量储备。
- 不厌糟糠
- 厌同“餍”，吃饱。连糟糠都吃不饱。
- 厄利涂
- 厄，堵塞；涂同“途”。堵住牟利的门路。
- 庠序
- 古代的地方学校。
- 抱关击柝
- 守城门、敲梆子巡夜，指职位低微的小吏。
- 遗秉
- 秉，一把禾。语出《诗经·小雅·大田》，田里留下的禾把由寡妇拾取。
- 玄贝
- 黑色的贝壳，传说夏代用作货币。紫石，紫色的石头。
- 刀布
- 刀形和铲形的金属货币。
- 奸贞
- 奸邪的人和正直的人。
- 抱布贸丝
- 语出《诗经·卫风·氓》，抱着布来换丝，指以物易物。
- 以煎止燔
- 燔，焚烧。用火煎来止火烧，越治越糟。
- 鄣海泽
- 鄣同“障”，封占。吴王刘濞占据海边煮盐。
- 邓通
- 汉文帝宠臣，文帝赐他蜀郡铜山，准许自行铸钱。
- 白金龟龙
- 汉武帝时用银锡合金铸造的货币，有龙、马、龟三种纹样。
- 水、衡二官
- 指水衡都尉下属的铸钱官署。
- 不中式
- 不合规定的成色和分量。