盐铁论 · 桓宽
雜論第六十
导读：杂论是全书的后记，一般认为文中的客就是编者桓宽本人。他转述汝南朱子伯的话，说当时贤良茂陵唐生、文学鲁万生等六十多人聚于朝廷，议论“太平之原”，可惜主张“终废而不行”。接着逐一品评与会者：中山刘子雍讲王道，九江祝生敢于刺讥公卿，“不畏强御”；桑大夫通达博学，却放于利末，“果陨其姓，以及厥宗”，指桑弘羊后来卷入谋反案被杀；车丞相身居相位却闭口不言，其余属官阿意苟合，被斥为“斗筲之人”。
客曰：余覩鹽、鐡之義，觀乎公卿、文學、賢良之論，意指殊路，各有所出。或上仁義，或務權利。異哉吾所聞，周、秦粲然，皆有天下而南靣焉，然安危長乆殊世。始汝南朱子伯爲予言：當此之時，豪俊並進，四方輻輳，賢良茂陵唐生、文學魯萬生之倫六十餘人，咸聚闕庭，舒六藝之諷，論太平之原，智者賛其慮，仁者明其施，勇者見其斷，辯者陳其詞。誾誾焉，侃侃焉，雖未能詳備，斯可略觀矣。然蔽於雲霧，終廢而不行，悲夫！公卿知任武可以辟地，而不知德廣可以附逺；知權利可以廣用，而不知稼穡可以富國也。近者親附，遠者說德，則何爲而不成，何求而不得？不出於斯路，而附畜利長威，豈不謬哉！中山劉子雍言王道，矯當世，復諸正，務在乎反本，直而不徼，切而不𤌘，斌斌然斯可謂弘愽君子矣。九江祝生𡚒由、路之意，推史魚之節，發憤懣，刺譏公卿，介然直而不撓，可謂不畏强禦矣。桑大夫據當世，合時變，推道術，尚權利，辟略小辯，雖非正法，然巨儒宿學惡然，大能自解…
字词
- 辐辏
- 车辐集中于车毂，比喻人才聚集。
- 茂陵
- 武帝陵邑，在长安西北。
- 六艺
- 六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
- 訚訚
- 訚訚，和悦而能直言；侃侃，从容刚直。
- 说德
- 说同“悦”。心悦其德。
- 斌斌
- 同“彬彬”，文质兼备。
- 史鱼
- 卫国大夫史鰌，以正直敢谏著称。
- 焚如弃如
- 语出《周易·离》，焚烧殆尽，被人抛弃，比喻自取灭亡。
- 车丞相
- 丞相田千秋，年老获准乘小车出入宫殿，人称车丞相。
- 括𧅺
- 𧅺即“囊”。扎紧口袋，比喻闭口不言。
- 斗筲
- 容量很小的器具，比喻器量狭小。
- 道䛕
- 䛕同“谀”。阿谀奉承。