颜元集 · 颜元
四书正误卷四 论语下（五）
导读：本页起是颜元的另一部书《朱子语类评》：每条先摘《朱子语类》一句，下面是颜元的批语。据开头编者注，前四十四条摘自“训门人”诸卷，其后是论吕祖谦、陈亮、叶适等人的条目，陆九渊也在其中。前半针对朱熹教人读书，颜元说“但入朱门者便服其砒霜”，又自认“仆亦吞砒人也”。后半替事功之学说话：陈亮（字同父）、叶适（字正则）讲求实事，颜元说拿经世手段跟书生讲，如同“与夏虫语冰”；论王安石一条称他是“真忠、真义”的宰相，并自述行医到河间时见到《朱子语类》，特地带了三卷回去。
朱子语类评
训门人类【朱子语类第一百一十三卷至第一百二十一卷计九卷为「训门人」，前八卷记有姓氏之门人，后一卷为总训门人，而无姓氏。自１至４４条摘自「训门人」，以后各条，即为论吕祖谦、陈亮、叶适等卷中语。】
朱子言：朋友来此，先看熹所解书。
引上迷途。吾尝言「但入朱门者便服其砒霜，永无生气、生机」；不意朱子还不待人入门，要人先服其砒霜而后来此也。痛哉！
仆亦吞砒人也！耗竭心思气力，深受其害，以致六十余岁终不能入尧、舜、周、孔之道。但于途次闻乡塾群读书声，便叹曰「可惜许多气力」；但见人把笔作文字，便叹曰「可惜许多心思」；但见场屋出入群人，便叹曰，「可惜许多人材」。故二十年前但见聪明有志人，便劝之多读；近年来但见才器，便戒勿多读书，尤戒人观宋人语录、性理等，曰：「当如淫声、恶色以远之。」观此卷乃知朱子自贼之原。噫！试观千圣、百王，是读书人否？虽三代后整顿乾坤者，是读书人否？吾人急醒！
朱子言：教人无宗旨，只是随分读书。