元丰类稿 · 曾巩
卷第二十三
导读：这一卷题作“制诰拟词”，是预拟的制诰样稿，不写受命者姓名，处处以“某”代替。开头是立皇太子的册文，说“天下之本在太子”；接着是封亲王的《王制》三道，其中两道分封皇弟于齐地、吴地；又有《皇子制》《赠第八皇子制》，以及一段称颂韩琦辅佐三朝、定策传位而“市朝不惊”的文字。后半按元丰新官制，为三省长官和侍从官逐一拟词，从相制三道、侍中、门下侍郎，到给事中、谏议大夫、起居郎舍人、中书舍人、尚书左右丞，多申明中书出令、门下审驳、尚书施行的分工。
制誥擬詞
𠕋
惟宋祖宗集大命，開蹟垂統，傳継在予。頼天之靈，海内和洽，獲薦珪幣，以為𥙊主。惟先哲王，享國君民，必有儲兩，以相承翼，𠩄以奉天地，嚴宗廟，與民為依，長慮萬世也。厥惟故典，予敢不率？咨爾某，生材之卓，絶倫㧞𩔖，覃訏岐嶷，成扵自然。緝熈光明，不繇外奨。潛徳日茂，敷聞下土。将旄王組，藩衞京師，神示𠩄毘，戒夏係属，冝執匕鬯，位以時㝎。今遣某某，立爾為某。夫天下之本在太子，太子之𠩄務，求諸己而己。爾能明其心，人不詔其孚；爾能善其身，人不戒其随。治亦多術矣，要不易乎此也。嗚呼！匪得之難，充之為難。爾能服于訓辞，以承我先后之流澤，俾爾躬無疆惟休，惟予及萬邦亦無疆惟慶，豈不韙歟！
王制一
昔大漢之興，鑒孤秦之敝，分土而開者九國。當高祖之𥘉，同日而立者三王。在孝武之世，或支庶之踈属，或宗嫡之近親，𠩄以蕃輔京師，承衞天子。今朕按圖䂓地，諏日定封，推天性之厚㤙，本人倫之通𧨏，以隆公室，盖率舊章。某鍾氣至靈，生材特異。聦明先物，不自扵鐫磨；孝愛絶人，非繇扵奨勵。比服公圭之寵，仍分将龯之崇。林有𩔰聞，洽扵時論。是用疇其爵邑，列以真王，建爾國家，保兹東夏。視祲威扵宰席，増衍食扵爰田，用強盤石之基，實重維城之勢。嗚呼！冊之宗廟，申戒囙其土風；式是大邦，親臨㝎其名號。爾尚無作匪徳，以追配前人之休；無從匪𢑱，以荅揚皇祖之訓。俾人預懐荣之慶，而身兼燕譽是祥。王其勉之，朕命惟𠃔。
王制二