正蒙 · 张载
作者篇第十
导读：本篇评论古代圣王和春秋人物，材料多取自《论语》《孟子》。开头把《论语》“作者七人”解为伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤，都是创制立法而非传述前人的君主。前半逐一点出尧、舜、禹、汤、文王虚心为天下的德行，中段多谈汤放桀与文王事纣，说文王“不革命而有中国”。后半转到春秋：“重耳婉而不直，小白直而不婉”比较晋文公与齐桓公；又论鲁、齐两国的政治，晏婴不识孔子，臧文仲为藏龟之室雕梁画栋；“侨”指郑国子产；末条谈季氏要攻伐的颛臾。
「作者七人」，伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯，制法興王之道，非有述於人者也。以知人為難，故不輕去未彰之罪；以安民為難，故不輕變未厭之君。及舜而去之，堯君德，故得以
厚吾終；舜臣德，故不敢不虔其始。
「稽眾舍己」，堯也；「與人為善」，舜也；「聞善言則拜」，禹也；「用人惟己，改過不吝」，湯也；「不聞亦式，不諫亦入」，文王也；〈皆虛其心以為天下也〉。
「別生分類」，孟子所謂明庶物、察人倫者與！
象憂喜，舜亦憂喜，所過者化也，與人為善也，隱惡也，所覺者先也。
「好問」，「好察邇言」，「隱惡揚善」，「與人為善」，「象憂亦憂，象喜亦喜」，皆行其所無事也，過化也，不藏怒也，不宿怨也。