正蒙 · 张载
天道篇第三
导读：本篇讲天道如何不言而成化，圣人又如何效法它。开头化用《论语》孔子论天不言的话：四时运行、百物生长，本身就是最好的教化。中段两条最常被引：“天之不测谓神，神而有常谓天”，把神与天说成同一作用的两面；“天视听以民”，说《诗》《书》里的帝命、天命，归根到底落在民心。其余多是为《易·系辞》《中庸》的句子作解，如“不见而章”几句。后半“形而上者，得意斯得名”一条讲语言的界限：说道说到无法成象的地步，名言也就用不上了。
天道四時行，百物生，無非至教；聖人之動，無非至德，夫何言哉！
天體物不遺，猶仁體事無不在也。「禮儀三百，威儀三千」，無一物而非仁也。「昊天曰明，及爾出王，昊天曰旦，及爾游衍」，無一物之不體也。
上天之載，有感必通；聖人之為，得為而為之〈應〉。
天不言而四時行，聖人神道設教而天下服。誠於此，動於彼，神之道與！〈「戍爻午行克吒成行陰陽之氣而已矣。」韓本有此一段。〉
天不言而信，神不怒而威；誠故信，無私故威。
天之不測謂神，神而有常謂天。