中论 · 徐幹
治學第一
导读：开头问君子为何身没而名不朽，答案只有一个字：学，随后把学比作照亮暗室的太阳，“学者，心之白日也”。中段讲才与志，“志者，学之师也。才者，学之徒也”，求学的人不怕才不够，怕志不立。末段最值得留意：先说为学应“大义为先，物名为后”，再批评只顾名物、器械、训诂而不求大义的鄙儒，比作宫中女史诵诗、小臣传令。
昔之君子，成德立行，身沒而名不朽，其故何哉。學也。學也者，所以疏神達思，怡情理性，聖人之上務也。民之初載，其蒙未知。譬如寶在於玄室，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辯矣。學者，心之白日也。故先王立教官，掌教國子。教以六德，曰：智、仁、聖、義、忠、和。教以六行，曰：孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰：禮、樂、射、禦、書、數。三教備，而人道畢矣。學猶飾也。器不飾，則無以為美觀。人不學，則無以有懿德。有懿德，故可以經人倫。為美觀，故可以供神明。故書曰：「若作梓材，既勤樸斫，惟其塗丹臒。」夫聽黃鐘之聲，然後知擊缶之細。視袞龍之文，然後知被褐之陋。涉庠序之教，然後知不學之困。故學者，如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。詩云：「高山仰止，景行行止。」好學之謂也。倦立而思，遠不如速，行之必至也。矯首而徇飛，不如循雌之必獲也。孤居而願智，不如務學之必達也…
字词
- 初载
- 载，始。民之初载，人刚生下来的时候。
- 玄室
- 幽暗的房间。
- 国子
- 公卿大夫的子弟。
- 六德
- 六德、六行、六艺本于《周礼·地官·大司徒》的“乡三物”。
- 御
- 原文作“禦”，同“御”，驾车，六艺之一。
- 丹臒
- 臒当作“雘”，红色颜料。语出《尚书·梓材》：木器砍削之后还要涂饰。
- 黄钟
- 十二律的第一律，声音宏大。缶，瓦盆，可敲击作节拍。
- 衮龙
- 天子礼服上的龙纹。被褐，被（pī）同“披”，穿粗布衣。
- 不闲舆
- 闲，熟习。不熟习拉车。
- 亹亹
- 勤勉不倦。
- 元亨
- 元亨、利贞借《易》乾卦卦辞，说出仕与隐居都顺遂得当。
- 太昊
- 即伏羲氏，相传画八卦。帝轩，黄帝轩辕氏。