中论 · 徐幹
爵祿第十
导读：这篇为爵禄正名：古代君子看重爵禄吗？回答是看重。诸子说爵禄不足贵，是乱世里看见小人富贵才说的；古制“爵以居有德，禄以养有功”，看一个人的爵禄就知道他的德与功。中段举周公封鲁、太公封齐的赐命，说那时富贵就是荣宠；周衰以后爵禄不按德功授予，人们才拿富贵互相讥讽，所以富贵是美是恶要看时世。后半引《易》“圣人之大宝曰位”，把位比作织机的机关、势比作梭子（杼），圣人掌握它们才能织成天下教化，好比登高举旗看见的人就多。末尾说求之有道、得之有命：舜禹得位，孔子不得。
或問古之君子貴爵祿歟曰然諸子之書稱爵祿非貴也資財非富也何謂乎曰彼遭世之亂見小人富貴而有是言非古也古之制爵祿也爵以居有德祿以養有功功大者祿厚德遠者爵尊功小者其祿薄德近者其爵卑是故觀其爵則別其人之德也見其祿則知其人之功也不待問之古之君子貴爵祿者蓋以此也非以黼黻華乎其身芻豢之適於其口也非以美色悅乎其目鐘鼓之樂乎其耳也孔子曰邦有道貧且賤焉恥也明王在上序爵班祿而不以逮也君子以為至羞何賤之有乎先王將建諸侯而錫爵祿也必於清廟之中陳金石之樂宴賜之禮宗人擯相內史作策也其頌曰文王既勤止我應受之敷時繹思我徂維求定時周之命於繹思由此觀之爵祿者先王之所重也非所輕也故書曰無曠庶官天工人其代之爵祿之賤也由處之者不宜也賤其人斯賤其位矣其貴也由處之者宜之也貴其人斯貴其位矣詩云君子至止黻衣繡裳佩玉鏘鏘壽考不忘黻衣繡裳君子之所服也愛其德故美其服也暴亂之君子非無此服也而民弗美也位亦如之昔周公相王室以君天下聖德昭聞王勛弘大成王封以…