中论 · 徐幹
考偽第十一
导读：这篇揭穿求虚名的伪君子。开头说孔子死后，盗名之徒借先王遗训文饰自己，害人如“内关之疾”，身上不痛不痒，等发作时血气骤竭。杨朱、墨翟等人与圣人不同，容易分辨；如今的求名者难辨，中段一连串“托之乎”排比，写他们把奔走帝都说成观风、把卑屈作态说成温恭。接着引《春秋》书齐豹为“盗”、记三叛人之名，说明圣人禁绝求名，并辩称乱名之害大于杀一人。后半正面论名实：“名者所以名实也”，先有长的形状才叫它长，名应随实而来；末尾引《礼记》“君子之道暗然而日彰”作结。
仲尼之沒於今數百年矣其間聖人不作唐虞之法微三代之教息大道陵遲人倫之中不定於是惑世盜名之徒因夫民之離聖教日久也生邪端造異術假先王之遺訓以緣飾之文同而實違貌合而情遠自謂得聖人之真也各兼說特論誣謠一世之人誘以偽成之名懼以虛至之謗使人憧憧乎得亡惙惙而不定喪其故性而不自知其迷也咸相與祖述其業而寵狎之斯術之於斯民也猶內關之疾也非有痛癢煩苛於身情志慧然不覺疾之已深也然而期日既至則血氣暴竭故內關之疾疾之中夭而扁鵲之所甚惡也以盧醫不能別而遘之者不能攻也昔楊朱墨翟申不害韓非田駢公孫龍汩亂乎先王之道譸張乎戰國之世然非人倫之大患也何者術異乎聖人者易辯而從之者不多也今為名者之異乎聖人也微視之難見世莫之非也聽之難聞世莫之舉也何則勤遠以自旌託之乎疾固廣求以合眾託之乎仁愛枉直以取舉託之乎隨時屈道以弭謗託之乎畏愛多識流俗之故粗誦詩書之文託之乎博文飾非而言好無倫而辭察託之乎通理居必人才遊必帝都託之乎觀風然而好變易姓名求之難獲…